《孟子．公孙丑下》：“王（齐王）使人问疾（指使人问候孟子的病况），医来（问病使臣带着医生来）。孟仲子（孟子的堂弟）对曰：‘昔者有王命（昨日齐王有命令来召孟子去见），有采薪之忧（以不能打柴的忧患指称有病），不能造（到）朝。今病小愈，趋造（赶紧到）于朝，我不识能至否乎？’”《礼记．曲礼下》：“君使士射，不能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧。’”
“采薪之忧”与“负薪之忧”都用指称身体有病，是一种谦恭委婉的说法。
元．王实甫《西厢记》第二本第二折《张珙致杜将军书》：“奈至河中府普救寺，忽值采薪之忧，不及径造。”
偏正 有小病，不能去砍柴。语出《孟子·公孙丑下》：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。”朱熹注：“采薪之忧，言病不能采薪，谦辞也。”《荡寇志》78回：“实因晚生有～，不能侍奉左右。”△用作自称有病的婉词。也作“采薪之疾”、“采薪之患”。
同“益郡刀”。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“兴发春塘草，魂交益部刀。”
用什么来聚集人群？那就要有财物。 古代儒家强调理财的重要。因为它可以使民生充裕，社会安定。语出《易．系辞下》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位曰仁，何以聚人曰财。”《梁书．徐勉传》：“且释
同“连城璧”。北周庾信《拟咏怀》之十五：“欲竞连城玉，翻征缩酒茅。”【词语连城玉】 汉语大词典：连城玉
源见“梦惠连”。指诗文的美章佳篇。元谢应芳《黄宗礼》诗：“门前送却催租吏，枕上还吟梦草诗。”
源见“潘岳悼亡”。哀伤妻亡。唐李商隐《过招国李家南园》诗之一：“潘岳无妻客为愁，新人来坐旧妆楼。”按，李商隐有丧妻之痛，以潘岳自况。
晋代谢鲲挑逗邻家女，被女掷梭折断牙齿的故事。详见“谢鲲折齿”条。
源见“丰城剑气”。借指截留部分贵重物品。清钱泳《履园丛话．收藏》：“太常之子湖广参政名之伸者，遂将《灵飞》抵《莲花》以塞其意，参政私将《灵飞》割留四十三行藏于家，意作雷焕留剑公案。”【词语雷焕留剑】
源见“登瀛洲”。唐太宗所设的文学馆。借指文人学士的进身之所。宋杨万里《宿牧牛亭秦太师坟庵》诗：“函关只有一穰侯，瀛馆宁无再帝丘？”【词语瀛馆】 汉语大词典：瀛馆
同“有马如羊，不以入厩”。北周庾信《周大将军崔说神道碑》：“有马如羊，不以入厩；有金如粟，不以入怀。”
源见“苏秦六印”。泛指足供温饱的田产。唐权德舆《数名诗》：“一区扬雄宅，恬然无所欲。二顷季子田，岁晏常自足。”