源见“访戴”。指很快消失的一时之兴。唐李白《赠崔侍御》诗：“不取回舟兴，而来命驾寻。”【词语回舟兴】 汉语大词典：回舟兴
形容志趣相同的人彼此互相呼应。《易经》上说：声调相同，就产生共鸣；气息相同，就互相吸引；水往低处流，火往干燥处烧；云跟随龙，风跟随虎。圣人的作为，使万物自然而然的感应，真情得以显露；因而，以天为本，向
《易．泰》：“上下交而其志同也。”后以“交志”谓情投意合。《汉书．何武传》：“以射策甲科为郎，与翟方进交志为友。”【词语交志】 汉语大词典：交志
同“鸟爪仙”。唐赵嘏《赠王先生》诗：“羽衣使者峭于鹤，鸟爪侍娘飘若花。”
同“原宪贫”。宋陆游《杂感》诗之四：“原贫道尊显，回夭死芬芳。”
同“强干弱枝”。《旧唐书．高季辅传》：“今畿内数州，实惟邦本，地狭人稠，耕植不博，菽粟虽贱，储蓄未多，特宜优矜，令得休息。强本弱枝，自古常事。”见“强干弱枝”。《晋书·明帝纪》：“改荆、湘等四州，以分
源见“略识之无”。指简单的字。金元好问《赠利州侯神童》诗：“极知之无不足讶，更恐洛诵难为功。”【词语之无】 汉语大词典：之无
同“得鱼”。宋苏轼《次韵钱穆父马上》：“高才得兔人人羡，争欲寻踪觅旧蹄。”
《汉书．严助传》：“其尤亲幸者，东方朔、枚皋、严助、吾丘寿主、司马相如。相如常称疾避事。”司马相如事汉武帝为郎，常称有病不参与朝廷政事。后因用“避事”比喻不慕官爵，襟怀冲淡。唐．杜牧《许七侍御弃官东归
同“珊瑚网”。明高启《太湖石》诗：“初疑鬼怪离洞府，珊瑚铁网相钩连。”