《论语．公冶长》：“子曰：‘始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”“听其言而观其行”意谓听了一个人说的话，还要察看他的实际行动，观察他是否言行一致。其他听到他的话，便要考察他的行为
《史记．秦始皇本纪》：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。”后遂以“敛金铸巨人”咏秦实行一统的典实。宋陆游《六经》诗：“敛金铸巨人，岂复为锄耰？”
源见“南柯梦”。蚂蚁栖息之处。亦喻梦幻。宋陆游《吴歌》：“胜负两蜗角，荣枯一蚁窠。”【词语蚁窠】 汉语大词典：蚁窠
源见“韦弦”。比喻缓急。唐李白《任城县厅壁记》：“宽猛相济，弦韦适中。”亦借指用以警勉自己的事物。唐吴兢《贞观政要．论君道》：“公之所陈，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦。”【词语弦韦】 汉语大词典
同“管窥蠡测”。《云笈七籤》卷三：“蠡酌管窥，一至于此。”见“以管窥天，以蠡测海”。宋·张君房《云笈七签》卷3：“～，一至于此。”【词语蠡酌管窥】 成语：蠡酌管窥汉语大词典：蠡酌管窥
旧题周．鬻熊《鬻子》卷上《禹政》：“禹之治天下也，以五声听，门悬钟、鼓、罄而置鞀（音táo，有柄小鼓），以得四海之士。为铭于簨虡（音sǔn jù，古代悬挂钟罄鼓的架子，其横木叫簨，二立木叫虡，也作簴）
同“宋玉悲秋”。明陈所闻《闺思》曲之一：“销魂莺燕偏托逗，不知宋玉缘何独怨秋。”
源见“玉楼受召”。婉称文人才士之死。明袁宏道《哭临漳令王子声》：“云何为而投阁？贺何为而赋楼？”
一般的校尉，此处“妄’是平凡的意思。《汉书．李广传》：“广与望气王朔语曰：‘自汉击匈奴，广未尝不在其中，而诸妄校尉以下，材不能及中，以军功取侯者数十人。广不为后人，然终无尺寸功以得封邑者，何也？岂吾相
只有齿舌间的赞叹而得不到实行。南朝宋刘义庆《世说新语．文学》：“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚可前令作，手不辍笔，俄得七纸，殊马观。东亭在侧，极叹其才。袁虎云：‘当令齿舌间得利。’