《乐府诗集》三七,三国魏文帝《折杨柳行》:“西山亦何高,高高殊无极,上有两仙童,不饮亦不食。与我一丸药,光耀有五色,服药四五日,身体生羽翼。轻举乘浮云,倏忽行万亿,流览观四海,茫茫非所识。”三国魏文帝
同“巫山云雨”。唐李贺《湘妃》诗:“离鸾别凤烟梧中,巫云蜀雨遥相通。”【词语巫云蜀雨】 汉语大词典:巫云蜀雨
《山海经.西山经》:“泰器之山,观水出焉,西流注于流沙,是多文鳐鱼,状如鲤鱼,鱼身而鸟翼,苍文而白首赤喙,尝行西海,游于东海,以夜飞,其音如鸾鸡,……见则天下大穰(丰收)。”苍文,斑白的颜色,是一种吉
又作“舞弄文墨”,即玩弄文辞之意。出自隋王世充事迹。王世充(?-621年),字行满。《隋书》作者为避李世民讳,称王充。新丰(今陕西临潼东北)人,祖籍西域。开皇中为左翊卫,后授兵部员外郎。史称他明习法律
同“雾隐”。清 顾汧《锡山游秦对岩前辈园》诗之二:“遥思云卧稳,窃慕雾藏深。”
《孟子.离娄上》:“男女授受不亲,礼也。”男女之间不亲手接递物件。因以“男女授受不亲”为封建社会男女社交的戒规。清.文康《儿女英雄传》二二回:“你我男女授受不亲,你可记得我在能仁寺救你的残生,那样性命
谓意志不坚定,因而看到别的事物就改变原来的主意。齐桓公问管仲如何安邦定国。管仲回答道,士农工商四种人不应让其杂处,这样会使语言杂乱,互相影响,改变自己的行径。他认为,对于士,应当使他们文雅安娴,父辈之
源见“青白眼”。阮籍字嗣宗。泛指白眼相看。清高士奇《沁园春.叶讱庵编修见过不值》词:“归时候,感嗣宗白眼,频顾吾侪。”
《晋书.陆机传》:“机既死非其罪,士卒痛之,莫不流涕。是日昏雾昼合,大风折木,平地尺雪,议者以为陆氏之冤。”晋后将军陆机蒙冤被杀,士卒痛哭流涕。当天,行刑之时,大雾弥天,大风折木,平地雪深一尺,人们议
九级浮图:九层宝塔。塔是埋藏佛骨(和尚骨灰)的,旧时认为造塔是积功德的事。比修造一座九层高塔的功德还要大。常用于表示对人十分感激。《醒世恒言.卖油郎独占花魁》:“奴是好人家儿女,误落风尘。倘得姨娘主张