同“高凤漂麦”。北周庾信《拟连珠》之三十：“是以扶风之高凤，无故弃麦；中牟之宁越，徒劳不眠。”
源见“长房缩地”。形容行走快捷。明周履靖《锦笺记．渝盟》：“愿得你缩地兼程，更教他闻呼疾至。”
源见“一路哭”。指一家受到影响。《明史．河渠志二》：“语云：‘救一路哭，不当复计一家哭。’”清 杨潮观《夜香台持斋训子》：“孩儿西去，就有些小出入，也只是一家哭，不到得一路哭。”【词语一家哭】 汉
源见“饭颗山”。讥人作诗拘守格律。宋苏轼《徐使君分新火》诗：“从来破釜跃江鱼，只有清诗嘲饭颗。”
同“吐车茵”。唐王维《故太子太师徐公挽歌》之三：“犹思御朱辂，不惜污车茵。”唐温庭筠《中书令裴公挽歌词》：“从今虚醉饱，无复污车茵。”
《后汉书．杨震传》：“杨震字伯起，弘农华阴人也……震少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：‘关西孔子杨伯起’。常客居于湖，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。”
石即古代之斛(hú胡)，为量器，故此典亦称“胡椒八百斛”，“藏椒八百斛”。比喻官吏贪脏枉法，聚敛钱财。典出唐人元载的事迹。元载(?－777年)字公辅，凤翔岐山(今属陕西)人。唐玄宗时，科举及第，授邠州
同“五斗米”。唐孟浩然《京还赠张维》诗：“欲徇五斗禄，其如七不堪。”【词语五斗禄】 汉语大词典：五斗禄
丧葬时的灵车。《礼记．曲礼上》：“祥车旷左。”汉郑玄注：“祥车，葬之乘车。”孔颖达疏：“祥，犹吉也。吉车，为平生时所乘也，死葬时因为魂车，鬼神尚吉，故葬魂乘吉车也。……车上贵左，故仆在右，空左以拟神也
见“盘根错节”。