晋．嵇康《与山巨源绝交书》：“吾每读向子平（即向长，王莽时有人举他为官，他坚辞不受，入山隐居。）、台孝威（即台佟，东汉初隐士，采药为业。）传，慨然慕之，想其为人。……又读庄、老，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃。此犹禽鹿，少（shào）见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火，虽饰以金镳（音biāo，马嚼环），飨以佳肴，愈思长林，而志在丰草也。”
旧时用“长林丰草”指隐者所居住的地方。
元代脱脱、阿鲁图等纂修《金史．赵质传》：“命之官，固辞曰：‘臣僻性野逸，志在长林丰草；金镳玉络，非所愿也。’”
并列 幽深的树林，茂盛的野草。指禽曾栖止的山林草野。也喻指隐居之所。语本三国魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制;长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火。虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。”《儒林外史》8回：“每怀～之思。”△用于描写山野草木，或用于描写隐逸生活。↔牛山濯濯。也作“长林茂草”。
《孔子家语》卷三《辩政》：“孔子谓宓子贱曰：‘子治单父，众悦，子何施而得之也？子语丘所以为之者。’……（子贱）曰：‘不齐所父事者三人，所兄事者五人，所友视者十一人。’孔子曰：‘……犹未足也。’曰：‘此
《诗．小雅．巷伯》：“哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋？”郑玄笺：“箕星哆然，踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪，犹因箕星之哆而侈大之。”古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗
源见“苏武节”。形容边塞征人生活的艰苦。唐李白《塞下曲》之二：“握雪海上餐，拂沙陇头寝。”
源见“燕石妄珍”。谓妥善而郑重地收藏珍贵物品。什，十。宋张守《跋〈唐千文帖〉》：“此书无一字刓缺，当与夏璜赵璧，什袭珍藏。”见“什袭而藏”。《东周列国志》96回：“此真和氏之璧也……今日无意中落于君手
《史记．萧相国世家》：“汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳……关中事计户口转漕给军，汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。上以此专属任何关中事。”后功臣争功，关内侯鄂千秋曰：“萧何常全关
南朝梁．任昉《述异记》卷上：“郁林郡有珊瑚市、海先市。珊瑚树碧色，生海底，一株十枝。”郁林郡有珊瑚市，为进行珊瑚交易的市场。此用为咏珊瑚的典故。唐．杜甫《奉赠李八丈判官》：“珊瑚市则无，騄骥人得有。”
传说中的神仙。《庄子．逍遥游》：“藐姑射（ ㄧㄝˋ yè 液）之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”淖（ ㄔㄨㄛˋ chuò 龊）约：柔弱而美好的样子。比喻女子的美貌，偏正 姑射，山名。
同“献玉”。唐元稹《献荥阳公主诗五十韵》：“会将连献楚，深耻谬游燕。”【词语献楚】 汉语大词典：献楚
源见“郑履”。表示官拜尚书。唐白居易《令狐相公拜尚书后有喜从镇归朝之作刘郎中先和因以继之》诗：“车骑新从梁苑回，履声佩响入中台。”
源见“方朔偷桃”。借指仙果、寿桃。曼倩，东方朔字。清 李文瀚《临江仙．再呈诗舲中丞》套曲：“喜开藩刚比黄河笑，便持节来餐曼倩桃。”