宋．尤袤《全唐诗话．僧贯休》：“〔贯休〕姓姜氏，守德隐，婺州兰溪人。钱镠，自称吴越国王，休以诗投之曰：‘贵逼身来不自由，几年勤苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当年万户侯！’镠谕改为四十州，乃可相见。（休）曰：‘州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。’遂入蜀。”
五代吴越钱镠称王后，僧人贯休曾以诗投谒。颔联尤为佳妙。但钱镠看后，令其改“十四州”为“四十州”，乃可相见。贯休不从，认为“州亦难添，诗亦难改”，于是“闲云孤鹤”，飘然入蜀而去。后以此用为自由往来不受羁绊的典故。
明．张居正《与棘卿刘小鲁言剏山胜事》：“即便得归，亦不过芒鞋竹杖与闲云野鹤，徜徉于烟霞水石间，何至买山结庐，为深公所笑耶？”（《张文忠公集》“书牍”十）
见“闲云野鹤”。宋·尤袤《全唐诗话·僧贯休》：“(贯休)曰：‘州亦难添，诗亦难改，然～，何天而不可飞。’”
《淮南子．本经训》：“昔者仓颉作书造文字，天雨粟，鬼夜哭。”‘唐．李嗣真《书品后》：“昔苍颉造书，天雨粟，鬼夜哭，亦有感矣。”苍颉（也作仓颉），传说是汉字的始创者。据说他创造文字书写时，天雨粟、鬼夜哭
《诗经．大雅．卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽（翙，音huì，鸟飞行时翅羽搧动所发出的声音）。”又《左传．庄公二十二年》：懿氏卜妻敬促，其妻占之，曰：“吉。是谓‘凤凰于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜。五
源见“夫子墙”。喻称高尚的道德和高超的学问。清袁枚《再赠中丞》诗：“贱子仰宫墙，六年不敢窥。”【词语宫墙】 汉语大词典：宫墙
《旧唐书．杨复恭传》：复恭愤，与杨守亮书曰：“吾于荆榛中援立寿王，有如此负心门生天子，既得尊位，乃废定策国老！”唐僖宗崩逝后，宦官杨复恭迎立寿王李晔为帝（昭宗）。复恭恃功擅权，晔迫令致仕（辞官归居）。
《史记．平津侯主父列传》：“卜式试于刍牧，弘羊擢于贾竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋矣。”版筑：造土墙。饭牛：喂牛。相传商代贤者傅说造土墙被用为相，春秋时贤者宁戚喂牛被拜为上卿。后
敲开冰块从中取火，比喻不可能的事。《大光明藏经》：“师曰：‘敲冰求火，论功不逢。’”见“敲冰取火”。【词语敲冰求火】 成语：敲冰求火汉语大词典：敲冰求火
恶（ ㄨˋ wù ）：厌恶。 喜爱一个人，就想叫他活着，讨厌一个人，就想叫他死掉。 表示极度凭个人爱憎对待人。语出《论语．颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。”唐．吴兢
同“气食牛”。明李东阳《题日川休撰日会中书兄弟趋朝图》诗：“食牛惊坐客，渡蚁识胡僧。”【词语食牛】 汉语大词典：食牛
源见“燕市悲歌”。指荆轲。北周庾信《咏怀》之十：“李陵从此去，荆卿不复还。”亦指行险之人。梁启超《上粤督李傅相书》：“公试一自思，则尽其全力为若曹作荆卿，于公何利焉？”【词语荆卿】 汉语大词典：荆
同“调鼎”。唐杜甫《上韦左相二十韵》：“沙汰江河浊，调和鼎鼐新。”《天雨花》一回：“长成必定功名显，调和鼎鼐济苍生。”述宾 在鼎鼐中调和五味。比喻宰相治理国家。唐·杜甫《上韦左相二十韵》：“沙汰江河浊