隐居放言
避世隐居,任意高谈阔论。《论语.微子》:“谓虞仲、夷逸,隐居放言,身中清,废中权。”身中清:指他们的行为符合廉洁之道。废中权:指他们处在乱世则自己废弃免祸,符合权变之道。
避世隐居,任意高谈阔论。《论语.微子》:“谓虞仲、夷逸,隐居放言,身中清,废中权。”身中清:指他们的行为符合廉洁之道。废中权:指他们处在乱世则自己废弃免祸,符合权变之道。
同“唾壶击缺”。宋朱松《次张演翁林元惠韵》:“诗成华烛留残蜡,客醉高歌叩缺壶。”
源见“圣主垂衣”。指能垂衣而治的圣明帝王。唐杜牧《东兵长句十韵》:“屈指庙堂无失策,垂衣尧舜待升平。”
同“芦荻画灰”。清赵翼《蔡寡妇诗》:“冷灰画荻孤儿字,宿火鸣机寡女丝。”
源见“辽东鹤”。谓羽化登仙。清陈维崧《石州慢.题家别驾》词:“太息鲤湖雁杳,辽城鹤化。”【词语鹤化】 汉语大词典:鹤化
同“江左夷吾”。高旭《哭张伯纯先生》诗:“夷吾 江左再来身,国士无双入幕频。”
源见“牵萝补屋”。谓无法弥补。《花月痕》十一回:“痴珠多情人,既深毁室之伤,复抱坠楼之痛。牵萝莫补,剪纸难招。”【词语牵萝莫补】 成语:牵萝莫补汉语大词典:牵萝莫补
同“囊萤照读”。南唐李中《送相里秀才之匡山国子监》诗:“已能探虎穷骚雅,又欲囊萤就典坟。”【词语囊萤】 汉语大词典:囊萤
同“持螯把酒”。宋赵奕《玉山佳处分得解字》诗:“开筵出红妆,持杯擘紫蟹。”
《晋书.良吏传.邓攸传》:邓攸治关,“在郡刑政清明,百姓欢悦,为中兴良守。后称疾去职。……百姓数千人留牵攸船,不得进。攸乃小停,夜中发去。吴人歌之曰:‘紞如打五鼓,鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留,谢令推不去。
参见:栖梧