源见“撰杖捧履”。指执教授徒。唐杨炯《从弟去盈墓志铭》：“自摄齐东序，撰杖西胶，推宰我之能言，贵颜回之有德。”清曾国藩《〈欧阳生文集〉序》：“昔时姚先生撰杖都讲之所，今为犬羊窟宅，深固而不可拔。”【词
源见“四知金”。对廉吏的誉称。《鸳鸯针》三回：“坐怀不乱柳下惠，见物不取杨四知。”
《孟子．万章下》：“孔子之去齐，接淅而行。”朱熹集注：“淅，渍米水也。渍米将炊，而欲去之速，故以手承水取米而行，不及炊也。”谓因离去匆促，不及煮饭，带了淘好的米就出走。后因以“接淅”谓坐不安席，来去匆
源见“宣室召”。指汉文帝在宣室问鬼神之事。清顾嗣立《贾傅故宅》诗：“洪炉久已为铜炭，宣室何劳问鬼神？”
《淮南子．览冥训》：“昔者王良、造父之御也，上车摄辔，马为整齐敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳乐进，驰鹜若灭。”高诱注：“王良，晋大夫邮无恤子良也。所谓御良也。一名孙无政，为赵简子御
源见“刘阮访仙”。指通往美人住处的路。唐张贲《和袭美醉中先起次韵》：“何事桃源路忽迷，惟留云雨怨空闺。”源见“桃花源”。指通往理想境界之路。唐孟浩然《高阳池送朱二》诗：“殷勤为访桃源路，予亦归来松子家
唐李朝威《柳毅传》：“洞庭君因出碧玉箱，贮以开水犀；钱塘君复出红珀盘，贮以照夜玑。”又宋王铚《默记》载：南唐 李后主宫中夜间悬大宝珠，光如白昼。后因以“照夜珠”称夜明珠，视为奇宝。清王士禛《南唐宫词》
源见“班姬咏扇”。指失宠的哀怨。唐窦牟《元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人》诗：“忽思班女怨，遥听越人吟。”
源见“和氏之璧”。指为怀才不遇蒙冤被罪而悲伤。元周砥《放歌行赠宋君》诗：“荆山泣玉徒自苦，夷门抱关谁复贤？”
同“嵇侍中血”。明无名氏《鸣凤记．夫妇死节》：“一言犯威，五刑殉裂；关脑比心，严颜嵇血。”