《宋史．太宗纪二》载：淳化四年（公元九九三年）二月壬戌，“召赐京城高年帛，百岁者一人加赐涂金带。是日雨雪大寒，再遣中使赐孤老贫穷人千钱、米炭。”
这是“雪中送炭”的典事本源，后因用为比喻济人之急。
宋．范成大《石湖集》卷三三《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”明．王世贞《鸣凤记．驿里相逢》：“你小人势力，但知锦上添花；我砥柱中流，偏喜雪中送炭。”
偏正 在大雪天给人送炭。形容及时地给予帮助。宋·范成大《大雪送炭与芥隐》：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”《二刻拍案惊奇》卷11：“此时若肯～，真乃胜似锦上添花。”△褒义。常用于在困难时帮助人家。 →及时雨 ↔雪上加霜 雨后送伞。也作“雪里送炭”。
《淮南子．墬形训》“河出积石”汉高诱注：“河源出昆仑，伏流地中方三千里，禹导而通之，故出积石。”后以“河出伏流”谓潜在力量一旦爆发势不可挡。梁启超《中国学术思想变迁之大势》三章一节：“周室之势既微，其
源见“老蚌生珠”。多指老而得子。清姚鼐《香亭得雄于其去岁所失小郎有再生之征一诗为贺兼以识异》：“金环乘穴真堪信，老蚌珠胎倍可欣。”见“老蚌生珠”。清·姚鼐《香亭得雄于其去岁所失小郎有再生之征一诗为贺兼
源见“拄笏看山”。形容悠闲自得。清杜岕《和轮山夕阳寮》之二：“榰颐向西坐，宴息忘尘闤。”【词语榰颐】 汉语大词典：榰颐
止：归宿。指学习的目的性。 知道学习目的之所在，然后语言行动有一定的方向；言行有了一定的方向，然后心志能够清静，不胡思乱想；心志清静了，然后能安宁闲适，不烦不躁；安宁闲适了，然后能虑周详，瞻前顾后；
晋葛洪《抱朴子．自叙》载：葛洪家贫，抄书“常乏纸，每所写，反覆有字，人鲜能读也。”后遂以“反掌字”指纸的两面皆写有字，以惜纸。唐李峤《纸》诗：“莫惊反掌(一本作“复”字)字，当取葛洪规。”
同“穷途恸哭”。唐杜甫《暮秋枉裴道州手札》诗：“齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。”清顾炎武《哭归高士》诗：“常为扣角歌，不作穷途哭。”
同“嗟来之食”。清 陈睿思《赠张永夫》诗：“途穷猒见俗眼白，饿死不食嗟来食。”【词语嗟来食】 汉语大词典：嗟来食
同“束之高阁”。宋陆游《醉歌》：“读书三万卷，仕宦皆束阁。”【词语束阁】 汉语大词典：束阁
《汉书．王褒传》：“于是益州刺史王襄欲宣风化于众庶，闻王褒有俊材，请与相见，使褒作《中和》、《乐职》、《宣布诗》（注：此为歌颂政治平和，百官各乐其职，风化远布的诗章），选好事者令依《鹿鸣》之声习而歌之
同“伍子涛”。唐张祜《送卢弘本浙东觐省》诗：“怀中陆绩橘，江上伍员涛。”