宋．孙光宪《北梦琐言》：“唐韩定辞为镇州王镕书记，聘燕，帅刘仁恭舍于宾馆，命试幕客马彧延接。马有诗赠韩，意在徵其学问，韩亦于座上酬之曰：‘……盛德好将银笔述，丽词堪与雪儿歌。’他日彧问以银笔、雪儿之事，韩曰：‘昔梁元帝为湘东王，尝记录忠臣义士文章之美者，笔有三品，或以金银雕饰，或用斑竹为管，忠孝全者用金管书之，德行清粹者用银笔书之，文章赡丽者用斑竹书之。……雪儿者，李密之爱姬，能歌舞。密每见宾僚文章有奇丽入意者，即付雪儿叶音律以歌之。’”
“雪儿歌”，本指唐．李密爱姬雪儿叶音律所唱的歌，后遂用为泛指家伎的乐曲。
宋．辛弃疾《生查子．和赵晋臣敷文春雪》词：“雪儿偏解歌，只要金杯满。谁道雪天寒？翠袖阑干暖。”
《北史．杨素传》：“常令为诏，下笔立成，词义兼美。帝嘉之，谓曰：‘善相自勉，勿忧不富贵。’素应声曰：‘臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。’”后因以“富贵逼人来”言不求富贵而富贵自来。明 史槃《梦磊记．奸
源见“隋侯之珠”、“黄雀报”。谓知恩图报。宋欧阳修《〈归田录〉序》：“曾不闻吐珠衔环，效蛇雀之报。”偏正 大蛇衔明珠、黄雀衔白玉环报恩。据《淮南子·览冥训》汉·高诱注：隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之
源见“山公醉酒”。指宴饮者醉后所骑之马，形容放达之士醉后的潇洒之态。唐李白《秋浦歌》之七：“醉上山公马，寒歌宁戚牛。”
《论语．述而》：“子不语怪、力、乱、神。”孔子不谈怪异、暴力、悖乱、鬼神之事。后因用为禁言之典，又专指鬼神类的书籍。清．蒲松龄《聊斋誌异》中《各本序跋题辞．唐序》：“无可如何，辄以‘孔子不语’一词了之
很多石块高低不平的样子。比喻心胸中郁积着不平之气。许有壬《神山避暑晚行田间》诗：“不用浇磈磊，我怀无不平。”亦作“垒块”。《世说新语．任诞》：“王孝伯问王大：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍胸中垒
《后汉书．刘玄传》：“刘玄字圣公，光武族兄也。……光武及兄伯升亦起舂陵，与诸部合兵而进。……号圣公为更始将军。众虽多而无所统一，诸将遂共议立更始为天子。……初，王莽败，唯未央宫被焚而已，其余宫馆一无所
晋．陶潜《饮酒诗》：“采菊东篱下，悠然见南山。”菊花状美，又被大诗人陶潜所钟爱，后因谓菊为“东篱美人”。清．浩歌子《萤窗异草．春云》：“叟指畦边二种，目之曰：‘此亦东篱之美人也。’”
源见“子牟恋魏阙”。怀恋朝廷。唐钱起《重送陆侍御使日本》诗：“定知怀魏阙，回首海西头。”
同“六出奇计”。明陈基《二十六日自通州赴淮安》诗：“六计西来思挠楚，三军左袒欲安刘。”【词语六计】 汉语大词典：六计
原意是说儒者以仁为己任，虽师亦无所逊。后则泛指应该做的事就应积极主动地去做，不推让。孔子在教育他的学生时说，如果遇见合乎仁义的事情，即使老师，也不应谦让，而应主动地去做。【出典】：《论语·卫灵公》：“