源见“四面楚歌”。吹奏楚歌多用箫、笛，因以“吹箫散楚”谓瓦解敌军。张震《英明的预见，正确的战役方针》：“有一处阵地上，还采用‘吹箫散楚’的办法，组织火线音乐队，在风雪怒吼的黑夜里，向敌人演奏《白毛女》
同“别君南浦”。宋钱惟演《荷花》诗：“别恨抛深浦，遗香逐画桡。”
源见“仲子灌园”。借指隐居者的田园。宋 陈韡《哨遍．陈抑斋乞致仕》词：“这仲子蔬园，三公不换，况东陵自来瓜美。”
同“梅福佯狂”。清王摅《读侯掌亭遗集》：“姓名梅尉佯狂变，孤愤虞卿著述消。”
源见“鸿渐”。指始入仕途。明海瑞《与博白大尹林仲和书》：“回思子平日节概，痴人说梦，尚是鸿渐于干而已，无足为异。”主谓 指初入仕途。语本《易经·渐》“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于磐”，“九三，鸿渐
原指北魏世祖时高僧惠始，后泛指僧人。惠始，张姓，家本清河(今河北故城)，到长安观习经典，后来身受刀刃，体肤无伤，从习禅至没世，五十余年，不曾寝卧。世祖十分崇敬他，常以礼相待。始常赤足行走，虽踏泥尘之上
穅：同“糠”，谷皮。秕：瘪谷，即中空不饱满的谷粒。喻微末无用的人或物。《晋书．孙绰传》：“绰性通率，好讥调。尝与习凿齿共行，绰在前，顾谓凿齿曰：‘沙之汰之，瓦石在后。’凿齿曰：‘簸之飏之，糠秕在前。”
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇，蒙冤受害。清归庄《昆山石歌》：“贵玉贱石非通论，三献三刖千古恨！”
同“挥弦目送”。明张煌言《闲居》诗：“挥手归鸿望已乖，风尘依旧两芒鞋。”【词语挥手归鸿】 汉语大词典：挥手归鸿
见“铁中铮铮”。张贤亮《小说中国》：“中国又是一个盛产不畏强暴、主持公道、维护真理、忠君爱国、大义凛然、～、坚贞不屈、抗狂澜于既倒、救世人于水火，具有不凡业绩的种种人士。”