同“垂衣裳治”。汉王逸《机赋》：“帝轩龙跃，庶业是昌。俯覃圣恩，仰览三光。爰制布帛，始垂衣裳。”【词语垂衣裳】 汉语大词典：垂衣裳
参见：镐饮
太上：最上，最高。 最高是树立德行，其次是树立功业，再次是树立言论，这就叫做“三不朽”。 表示古人极端重视立德、立功和立言。语出《左传．襄公二十四年》：“豹闻之：‘太上有立德，其次有立功，其次有立
源见“馀音绕梁”。指歌馆的屋梁。亦借指歌馆。唐王勃《铜雀妓》诗：“舞席纷何就，歌梁俨未倾。”【词语歌梁】 汉语大词典：歌梁
源见“辽东鹤”。喻久游返乡之人。清钱谦益《仙坛唱和诗》之七：“残生却似重归鹤，退士浑如未见龙。”
源见“射石饮羽”。形容勇猛善射。金元好问《东丹骑射》诗：“血毛不见南山虎，想得弦声裂石时。”
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷三：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”《白头吟》是“乐府”楚调曲名。今“乐府诗”中存有一首《白头吟》古辞，有人以为这是卓文君所作；其实据《宋书
源见“关雎”。指配偶。康有为《大同书》庚部七章：“居得公室，逑匹同居。”【词语逑匹】 汉语大词典：逑匹
《淮南子．缪称训》：“圣人之道，犹中衢而致尊邪，过者斟酌，多少不同，各得其所宜。是故得一人，所以得百人也。”东汉．高诱注：“尊，酒器也。”“一人来得其心，百人来亦得其心。”《淮南子》说，圣人之道是把酒
源见“山公醉酒”。山简的随从葛彊。后泛指随从。宋刘辰翁《金缕曲．送五峰归九江》词：“似举鞍、回头，笑问并州儿葛。”