餐流霞
晋.葛洪《抱朴子.祛惑》:“河东蒲坂有项曼都者,与一子入山学仙,十年而归家。家人问其故,曼曰:‘……仙人但以流霞一杯,与我饮之,辄不饥渴。’”
“流霞”是指神话传说中的仙酒名。后以“餐流霞”指称餐饮之事,常带有潇洒浪漫的感情色彩。
唐.李商隐《武夷山》诗:“只得流霞酒一杯,空中箫鼓几时回?”谢觉哉《访城工部于王家沟》:“纵话玄黄战,安排霞露餐。”
晋.葛洪《抱朴子.祛惑》:“河东蒲坂有项曼都者,与一子入山学仙,十年而归家。家人问其故,曼曰:‘……仙人但以流霞一杯,与我饮之,辄不饥渴。’”
“流霞”是指神话传说中的仙酒名。后以“餐流霞”指称餐饮之事,常带有潇洒浪漫的感情色彩。
唐.李商隐《武夷山》诗:“只得流霞酒一杯,空中箫鼓几时回?”谢觉哉《访城工部于王家沟》:“纵话玄黄战,安排霞露餐。”
源见“乘槎”。指出使西陲。唐 李嘉言《送崔夷甫员外和蕃》诗:“君过湟中去,寻源未是赊。”唐 陈润《赋得秋河曙耿耿》诗:“寻源不可到,耿耿复如何?”
源见“獬豸冠”。指御史等执法官吏。唐司空曙《九日送人》诗:“送人冠獬豸,值节佩茱萸。”
同“颠倒衣裳”。汉扬雄《太玄.上》:“四六。升于堂,颠衣倒裳,廷人不庆。”见“颠倒衣裳”。
同“惠施五车”。唐 范尧佐《书》诗:“葛洪一万卷,惠子五车余。”
同“画诺坐啸”。唐刘知幾《史通.辨识》:“但今之从政者则不然。凡居斯职者,必恩幸贵臣,凡庸贱品,饱食安步,坐啸画诺,若斯而已。”
昆冈:古代传说产玉的山。 大火烧遍了昆冈,玉和石块全都烧毁。 比喻好坏都同归于尽。语出《书.胤征》:“火炎昆冈,玉石俱焚。”《南齐书.高帝纪上》:“火炎昆冈,玉石俱焚,黔首相悲,朝不谋夕。”鲁迅《
《庄子.马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣。”后因以“含哺鼓腹”形容百姓过着安乐的生活。《后汉书.岑彭传》:“狗吠不惊,足下生牦,含哺鼓腹,焉知凶灾?”并
源见“浮以大白”。谓饮酒中的满饮或畅饮。南朝 梁沈约《郊居赋》:“或升降有序,或浮白无算。”【词语浮白】 汉语大词典:浮白
参见[花朝月夕]。明.袁宏道《兰亭记》:“故或登高临水,悲陵谷之不长;花晨月夕,嗟露电之易逝。”见“花朝月夕”。《歧路灯》1回:“~,或作诗,或清谈,或小饮。”【词语花晨月夕】 成语:花晨月夕汉语大
见“结驷连骑”。汉·韩婴《韩诗外传》卷9:“楚欲以我为相。今日相,即~,食方丈于前,如何?”【词语结驷列骑】 成语:结驷列骑汉语大词典:结驷列骑