宋．计有功《唐诗纪事．杜甫》：“有病疟者，子美曰：‘吾诗可以疗之。’病者曰：‘云何？’……杜曰：‘更诵吾诗云：子章髑髅（髑髅，音dú lóu，即骷髅）血模糊，手提掷还崔大夫。’其人诵之，果愈。”
相传唐时有人患疟疾，杜甫对他说：“你朗诵我的诗，就可把病治好。”诗人先叫患者朗诵“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，病依然如故；又让朗诵“子章髑髅血模糊，手提掷还崔大夫”，患者朗诵后疟疾果然祛除了。后因以“驱疟杜诗”用为杜诗能驱病魔的典故。
宋．杨万里《过长峰径遇雨遣闷》诗：“不须杜句能驱疟，只诵长峰遣闷诗。”
同“绛帐”。清郑燮《赠高邮傅明府并示王君廷?》诗：“颇有王生者，曾经绛幄延。”
同“一倡三叹”。晋陆机《文赋》：“虽一唱而三叹，固既雅而不艳。”宋苏轼《和蔡景繁海州石室》诗：“长篇小字远相寄，一唱三叹神凄楚。”见“一倡三叹”。晋·陆机《文赋》：“虽一唱而三叹，固既雅而不艳。”清·
《礼记．檀弓下》：“成人有其兄死而不为衰（通缞，音cuī，古代的丧服）者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：‘蚕则绩（吐丝）而蟹有匡（背壳），范（蜂）则冠而蝉有緌（rúi，蝉的针吻）；兄则死而子皋为之衰
源见“博浪飞椎”。指张良抗暴复仇、忠贞报国事。清 沈绍姬《咏古》：“为报韩仇奋一椎，副车虽误亦雄哉！”
唐．道释《诸经要集．择交惩过》引《维摩经》：“防意如城，守口如瓶。”防意如城，指遏止自己的欲念，就象守城防敌一样。后用以喻对自己的欲念小心谨慎，时时戒备，以免放纵自己，做出不合道义的事来。宋．朱熹《敬
太阳过了中天，就西斜了，比喻盛极必衰。《易．丰》：“日中则昃（ ㄗㄜˋ zè 仄），月盈则食（蚀），天地盈虚，与时消息，而况于人乎？”昃：日西斜。见“日中将昃”。清·严有禧《漱华随笔·沈文端》：“
《北齐书．李绘传》：“绘字敬文，……河涧守崔谋恃其弟暹（崔暹，安平人，字季伦，官御史中尉、度支尚书、仆射，曾作表弹劾免官死多人，威名日盛）势，从绘乞麋角鸽羽。绘答书曰：‘鸽有六翮，飞则冲天；麋有四足，
源见“红叶题诗”。谓用红叶题诗作传情媒介。明沈受先《三元记．庆缘》：“一段姻缘天上来，何须红叶良媒。”
同“孟宗泣笋”。清吴锡麒《水仙子．归兴》曲：“孟宗笋已雪中萌，潘岳舆能花下从，茅容鸡惯田间供。”
见“教学相长”。明·王守仁《教条示龙场诸生·责善》：“使吾而是也，因得以明其是吾而非也，因得以去其非，盖～也。”【词语敩学相长】 成语：敩学相长汉语大词典：敩学相长