嘉：乐，喜欢。斯：代词。一作“兹”，“其”。宠荣：特指皇帝所给予的恩宠和光荣。 死者鬼魂如有灵验，应为皇上给的这些恩宠和光荣而感到快乐。 古代帝王褒恤死者诏书中的结尾套语。语出《后汉书．梁统传．附子竦》引和帝追谥梁竦诏：“其追封谥皇太后父竦为褒亲愍侯，比灵文顺成恩成侯。魂而有灵，嘉斯宠荣。”汉．蔡邕《鼎铭》：“诏曰：‘制诏尚书朱穆，立节忠亮，不幸而卒，朝廷闵焉。今使权谒者中郎杨贲赠穆益州刺史印绶。魂而有灵，嘉其宠荣！’”晋．潘岳《马汧督诔》：“今追赠牙门将军印绶，祠以少牢。魂而有灵，嘉兹宠荣！”
同“孙康映雪”。唐 慕幽《灯》诗：“孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。”
见〔中心藏之，何日忘之〕。
《列子．仲尼》：“嘻！吾见子之心矣，方寸之地虚矣。”后因以“方寸地”指心。亦引申指心思，心情。宋罗大经《鹤林玉露》卷六：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。”清 百一居士《壶天录》卷上：
《后汉书．王烈传》：“王烈字彦方，太原人也。少师事陈寔，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：‘刑戮是甘，乞不使王彦方知也。’烈闻而使人谢之，遗书一端。或问其故，烈曰：‘盗惧吾闻其过，是有耻恶之心
源见“千日酒”。指酒友。清郑燮《瑞鹤仙．酒家》词：“愿先生一扫长安旧梦，来觅中山渴友。”
同“碧纱笼护”。清刘嗣绾《金缕曲．为吴思亭题复园红板桥诗册》词：“五字诗成同脱手，让山僧提挈盟鸥鹭，珠唾落，碧纱护。”
志：通“誌”。记住，记载。旌：表彰。 用这来记载我的过失，并以此表扬好人。 古人悔过之辞。语出《左传．僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者，介子推不言禄，禄亦弗及。……遂隐而死。晋侯求之不获，以绵上为之
鞠躬：弯下身子以示恭敬、谨慎。尽瘁：竭尽劳苦。意指不辞辛苦地献出自己的一切，三国蜀诸葛亮《后出师表》：“鞠躬尽瘁，死而后已。”并列 非常恭勤崇敬，竭尽全部精力。朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“顺治爷啊，
源见“掌上明珠”。比喻极为爱重。宋苏轼《京师哭任遵圣》诗：“平生唯一子，抱负珠在掌。”
《左传．定公四年》：“吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于楚。”封豕即大猪。封豕长蛇指大猪和长蛇。后以封豕长蛇喻指贪婪残暴的人。亦作“长蛇封豕”。明．焦竑《玉堂丛语．卷一．行谊》：“罗一峰先生为人不视恶色