源见“子牟恋魏阙”。指离开朝廷。唐李白《同友人舟行游台越作》诗：“空持钓鳌心，从此谢魏阙。”
同“固若金汤”。清赵翼《?汉卡檄安南官勘地》诗：“销萌无迹处，庶以固金汤。”
源见“岩下电”。指极好的视力。唐李白《长安州李长史书》：“属早日初眩，晨霾未收，乏离朱之明，昧王戎之视。”
《易．观》：“观国之光，利用宾于王。”后以“观光”谓观览国之盛德光辉。南朝 宋鲍照《解褐谢侍郎表》：“观光幽节，闻道朝年。”引申泛指参观。鲁迅《伪自由书．王化》：“事后还要挑选瑶民代表到外埠来观光，叫
以笔为刀，以砚为城，比喻写字如同作战中的布局指挥。晋代王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“夫纸者阵也，笔者刀消也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令
同“走章台”。清毛奇龄《戴公子生儿适大理君迁京兆信至》诗：“有客能传京兆书，阿翁已走章台马。”
传说麋筑得天使指点，预知自家将遇火灾，迅速搬出财物。晋代干宝《搜神记》卷四：麋筑“祖世货殖，家赀巨万。常从洛归，未至家数十里，见路次有一好新妇，从筑求寄载。行可二十余里，新妇谢去，谓筑曰：‘我天使也。
同“取青拾芥”。《周书．儒林传论》：“前世通六艺之士，莫不兼达政术，故云拾青紫如地芥。”
《三国志．魏书．王粲传》：“初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：‘卿能暗诵乎？’曰：‘能。’因使背而诵之，不失一字。”三国魏人王粲记忆力极好，他过目之后能背诵道旁碑文，一字不错。后用为咏强记或用为咏碑之
源见“樊素”。本指唐代白居易家伎樊素、小蛮。借指能歌善舞的女艺人。宋陆游《冬晴日得闲游偶作》诗：“不用清歌素与蛮，闲愁已自解连环。”