原指刑法一经制定，就不可改变。后则用以指墨守陈规，不知变通。古代制订刑罚制度的原则，凡是涉及犯法之事，即使罪行很轻，也不要赦免。因为刑法是约束人们行为的规范，而这种规范是定型的东西，一旦制定就不能改变
唐张固《幽闲鼓吹．裴休》：“裴公 休在相位，一日奏对，宣宗曰：‘今赐卿无畏，有何贮画言之。’”唐、五代间，因称皇帝许大臣得以尽言、无所畏惮为“赐无畏”。宋陆游《老学庵笔记》卷六：“俗说唐、五代间事，每
同“畴咨”。《宋书．武帝纪中》：“自义旗秉权以来，四方方伯，谁敢不先相谘畴，而径表天子邪？”【词语谘畴】 汉语大词典：谘畴
有杀人报仇的父亲，一定有打家劫舍的儿子。 表示家庭教养和环境薰陶对人的影响极大。语出宋．苏轼《荀卿论》：“今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者，皆出于荀卿而不足怪也……其父杀人报仇，其子必且行劫。”
源见“康哉”。用称贤相。唐羊士谔《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》：“良哉致君日，维岳有光辉。”
《左传．襄公十四年》载：尹公佗向庾公差学射箭，庾公差的射术又是从公孙丁那里学来的。后来有一次，尹和庾奉命追杀卫献公，而给卫献公驾车逃跑的恰是公孙丁。庾公差说：“如果射，是背弃老师；不射，将被诛戮，射了
同“郑侠图”。清李渔《意中缘．毒饵》：“呵冻自传蓬户影，也堪补入郑公图。”
源见“榆枋之见”。形容识浅志小，无所作为。或用为谦辞。明高启《赠杨荥阳》诗：“低飞蓬蒿间，不异雉带箭。”
《庄子．天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。”谓反应迅速如回声之相应和。宋陈善《扪虱新话．辨孟子言悦乐鼓乐之异》：“王曰：‘寡人好世俗之乐。’孟子又曰：‘王之好乐甚，则齐国其庶几乎！’所谓其应如响
东汉．赵晔《吴越春秋．勾践阴谋外传》：“子胥曰：‘……今大王捐国家之福以饶无益之雠，弃忠臣之言，而顺敌人之欲，臣必见越之破吴。豸鹿游于姑苏之台，荆榛蔓于宫阙。’”伍子胥谏吴王夫差，要他警惕越王，不然吴