《论语．微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”钱穆新解：“〔长沮、桀溺〕两隐者，姓名不传。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水边，故取以名之。”后遂以“沮溺耦”指隐者耦耕生话。唐韦应物《秋郊作
汉．班固《汉书．李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”溃败之军，一哄而散。因以“鸟兽散”比喻人们像鸟兽逃命那样散去。明．沈德符《万历野获编．四辅城》：“近日则领班都司，
同“绣衣持斧”。《北史．高道穆传》：“臣虽愚短，守不假器，绣衣所指，冀以清肃。”【词语绣衣】 汉语大词典：绣衣
汉．韩婴《韩诗外传》卷七：“曾子（曾参，孔子的弟子）曰：‘往而不可还者，亲（指双亲）也；至而不可加者，年也。是故孝子欲养而亲不待也，木欲直而时不待也。是故椎牛（用椎打击牛头，把牛杀死）而祭墓，不如鸡豚
辇毂(niǎn gǔ捻古)：皇帝的车驾。后引申为天子所居的京都。此典出于司马迁语。司马迁(前145－?)，字子长，夏阳龙门(今陕西韩城)人，西汉著名史学家。元封三年(前108年)继其父司马谈任太史令。
源见“汗漫游”。代指仙人。唐唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》诗：“长忆映碑逢若士，未曾携杖逐壶公。”【词语若士】 汉语大词典：若士
明．屠隆《昙花记．讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘”。后尘是走路时扬起的尘土。后以步后尘指跟在别人后面追随、模仿，学人家样子。亦作“步人后尘”。《二十年目睹之怪现状》九四回：“其实这件事，首先
源见“陈遵投辖”。指主人好客的盛情。唐杜正伦《冬日宴于庶子宅》诗：“李门余妄进，徐榻君恒设……方欣投辖情，且驻当归别。”
同“徐巿东游”。清赵翼《读史》诗之四：“徐福既入海，一去不复还。”
同“珊瑚网”。明高启《太湖石》诗：“初疑鬼怪离洞府，珊瑚铁网相钩连。”