佛经《大智度论．文尼佛》：“（释迦牟尼）在一树下坐，兀然不动。鸟见如此，谓之为木，即于髻中生卵。是菩萨从禅觉，知头上有鸟卵，即自思维：若我起动，鸟母必不复来；鸟母不来，鸟卵必坏。即还入禅，至鸟子飞去尔
《新唐书．卓沈．元德秀传》：“元德秀，字紫芝。母亡，以不及亲在而娶，不肯婚。人以为不可绝嗣，答曰：‘兄有子，先人得祀，吾何娶焉。’”后以“元德秀”为无子之典。宋．苏轼《苏轼诗集》卷四十五《次韵阳行先》
亦作“怨偶”。不和睦的夫妻。《左传．桓公二年》：“嘉耦曰妃，怨耦曰仇。”也借指敌对的双方。《后汉书．朱冯虞郑周传赞》：“郑、窦怨偶，代相为仇。”【词语怨耦】 汉语大词典：怨耦
源见“孙寿愁眉”。古代妇女的一种倾于一侧的发髻样式。多形容梳妆妖媚入时。鲁迅《南腔北调集．关于女人》：“西汉末年，女人的‘堕马髻’、‘愁眉啼妆’，也说是亡国之兆。”偏正 指古代妇女一种别致的发型。语出
源见“射石饮羽”。谓箭射入石头。形容弓箭强劲。南朝 梁何逊《七召．佃游》：“割玉之刀，饮石之箭，置罗布其一目，罟网周其三面。”【词语饮石】 汉语大词典：饮石
同“屈原沉湘”。唐柳宗元《汨罗遇风》诗：“南来不作楚臣悲，重入修门自有期。”
《后汉书．黄宪传》：“黄宪字叔度，汝南慎阳人也。世贫贱，父为牛医。颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去。谓宪曰：‘子，吾之师表也。’既而前至袁阆所，未及劳问，逆曰：‘子
同“肤受之诉”。《后汉书．张法滕冯等传论》：“若夫数将者，并宣力勤虑，以劳定功，而景风之赏未甄，肤受之言互及。”偏正 肤浅的说法。比喻不知内情的见解。《后汉书·杨璇传》：“景风之赏未甄，～亘及。”△贬
同“履薄临深”。南朝 梁陆倕《新刻漏铭》：“履薄非兢，临深罔战。”元揭傒斯《清江黄氏池亭》诗：“惴惴若有畏，凭凭知弗任。既抱执盈念，仍怀履薄心。”【词语履薄】 汉语大词典：履薄
源见“探骊得珠”。泛指瑰宝。清刘大櫆《祭望溪先生文》：“周官士礼，久荒不锄。斫璞出玉，郎然虬珠。”【词语虬珠】 汉语大词典：虬珠