记作业>历史百科>历史典故>黄河千年一清

黄河千年一清

左传.襄公八年》:“子驷曰:《周诗》有之曰:‘俟河之清,人寿几何?’”晋王嘉拾遗记.高辛》:“又有丹丘千年一烧,黄河千年一清,至圣之君,以为大瑞。”后因以“黄河千年一清”指圣君在世的升平之瑞或喻时机难遇。南朝 梁费昶《行路难》诗:“黄河千年始一清,微躯再逢永无议。”


【典源】《左传·襄公八年》:“《周诗》有之曰:‘俟河之清,人寿几何?’”晋·王嘉《拾遗记》卷一:“黄河千年一清,至圣之君,以为大瑞。”

【今译】《周诗》 中说:“等到黄河变清,人的寿命该有多少年了?”黄河水浊,传说千年才能一清,圣明的君主以此为大祥大瑞。

【释义】 后以此典形容天下太平,圣主、明君在世; 或用以形容长寿。

【典形】 白水时清、澄河、河清、河清人寿、黄河千年一清、黄河清、黄河一代清、劳君报太平,千年一清、黄河逢清日、河水有清日、千年水未清、河清颂。

【示例】

〔白水时清〕 唐·杨炯《大周明威将军梁公神道碑》:“白水时清,乳虎之谣行息。”

〔澄河〕 晋·陆机《吊蔡邕文》:“冀澄河之远日,忘朝露之短年。”

〔河清〕 汉·赵壹《疾邪诗》:“河清不可恃,人命不可延。”

〔河清人寿〕 清·顾贞观《金镂曲》:“词赋从今须少作,留取心魂相守。但愿得,河清人寿。”

〔黄河千年一清〕 南朝梁·费昶《行路难》:“黄河千年始一清,微躯再逢永无议。”

〔黄河清〕 清·孔尚任《桃花扇》:“蓂荚发,芝草生,海无波,黄河清。”

〔黄河一代清〕 北周·庾信《奉和平邺应诏》:“阵云千里散,黄河一代清。”

〔劳君报太平〕 唐·罗隐《黄河》:“三千年后知谁在,何必劳君报太平?”

〔千年一清〕 唐·李白《西岳云台歌送丹丘子》:“荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。”


猜你喜欢

  • 廪竹

    晋常璩《华阳国志.南中志》:“有竹王者,兴于遯水。有一女子,浣于水滨,有三节大竹流入女子足间,推之不肯去。闻有儿声,取持归,破之,得一男儿。长养,有才武,遂雄夷狄。”后因以“廪竹”指神异人物的出生处。

  • 冷血动物

    清.高旭《海上大风潮起作歌》:“冷血动物悉蠕蠕,鸡鸣风雨独嘐嘐(音jiāo jiào,鸡鸣声)。”冷血与热血相对,指对人对事冷漠无情,无动于衷。后因称不关心世事,对人冷漠无情的人为“冷血动物”。偏正

  • 泣歧

    《淮南子.说林训》:“杨子(杨朱,战国时人,是稍后于墨子的思想家,他的学说与墨子的“兼爱说”相反,孟子说他“取为我,拔一毛而利天下,不为也”)见逵路(逵路,就是歧路,指交叉路口又有旁边叉道。《太平御览

  • 熊罴渭水占

    同“熊罴兆”。宋王安石《送郓州知府宋谏议》诗:“舟楫商岩梦,熊罴渭水占。治装行入觐,金鼎重调盐。”

  • 珠玉装

    旧题晋.葛洪《西京杂记》卷一:“汉帝相传以秦王子婴所奉白玉玺、高帝斩白蛇剑。剑上有七彩珠、九华玉以为饰,杂厕五色琉璃为剑匣。”《文选》卷三十四、三国魏.曹子建(植)《七启》:“步光之剑,华藻繁褥,饰以

  • 相门洒扫

    《史记.齐悼惠王世家》载:汉魏勃早年家贫,欲求谒齐相曹参,无以为贽,就经常在齐相舍人门外帮助洒扫。久之,舍人感到奇怪,问勃,勃曰:“愿见相君,无因,故为子扫,欲以求见。”舍人很同情,引荐他谒见曹参,荐

  • 折笄

    《国语.晋语五》“范武子杖文子”:“范文子暮退于朝。武子曰:‘何暮也(暮,晚)?’对曰:‘有秦客廋辞(度,音sōu,隐也,度辞是谜语的古称)于朝,大夫莫之能对也。吾知三焉。’武子怒曰:‘大夫非不能也,

  • 昆仑竹

    源见“伶伦凤律”。昆仑山所产之竹,相传黄帝取之以制律管。亦泛指能制律管的良竹。唐杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》:“律比昆仑竹,音知燥湿弦。”【词语昆仑竹】   汉语大词典:昆仑竹

  • 蔡裔陨盗

    《晋书.殷浩传.附蔡裔》:“蔡裔者,有勇气,声若雷震。尝有二偷入室,裔拊床一呼,而盗俱陨,故浩委以军锋焉。”晋朝蔡裔,有勇气,声音洪亮,如同雷震。一次有两个偷儿钻进屋中,蔡裔拍床,大吼一声,两个小贼都

  • 一鼓气无前

    源见“一鼓作气”。形容锐气最为旺盛。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈》诗:“万方思助顺,一鼓气无前。”