《左传．昭公七年》：“郑子产聘于晋。晋侯（平公）有疾，韩宣子逆客，私焉（指私语）曰：‘寡君寝疾，于今三月矣，并走群望（杜预注：晋所望祀山川，皆走往祈祷），有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也？’对曰：‘……昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，实为夏郊（夏郊祭天而以鲧配），三代祀之（商、周郊祭天，自以其祖配，鲧治水有功，又通在群神之列，虽不郊祭，但仍有祀）。晋为盟主，其或者未之祀也乎！’韩子祀夏郊。晋侯有间（病渐痊愈）。”
春秋时，晋平公得了病，梦黄熊入于寝门，以为是凶兆，韩宣子趁接待郑子产来访之机，便以此事问子产。郑子产说，从前禹父鲧被尧处死后化为黄熊，自夏、商、周三代以来都年年祭祀。今晋为盟主，是否因未祀其神而招致如此灾殃。韩宣子听了便去祀夏郊。平公的病果然好起来。后因以“黄熊入寝”用为主得疾病的凶梦。或以子产多智而释此梦又用为咏智多识广的典故。
《后汉书．儒林传．谢该传》：“若乃巨骨出吴，隼集陈庭，黄能（即熊）入梦，亥有二首，非夫洽闻者，莫识其端也。”
源见“名落孙山”。谓应该考中的人却未中。清蒲松龄《邀孙学师景夏饮东阁小启》：“学宫之堂构未竣，故使孙山落第。”
同“云台画像”。唐方干《题严子陵祠》诗之一：“先生不入云台像，赢得桐江万古名。”【词语云台像】 汉语大词典：云台像
源见“螳臂当车”。喻微弱的力量。唐骆宾王《兵部奏姚州道破逆贼露布》：“振螳螂之力，拒辙当轮；纵蚊蚋之群，弥山满谷。”
凤凰在古代是祥瑞的象征，威凤是指有威仪的凤凰。汉宣帝元康四年(前62年)，南郡(今湖北江陵)获得白虎和凤凰，被视为大吉的征兆。后以威凤为咏天下太平的典故。亦喻指品德端正的贤才。【出典】：《汉书》卷8《
源见“自郐无讥”。谓品评音乐而知国政。唐元稹《萧韶九成赋》：“故季札聆音而感深，宣尼忘味于耳盈。”
唐．张鷟《朝野佥载》：“俚谚云：‘春雨甲子，赤地千里；夏雨甲子，乘船入市；秋雨甲子，禾头生耳；冬雨甲子，飞雪千里。’”一年四时，逢甲子日下雨，对于气候变化，对于农作物生长，对于人民生活，都有很大影响，
南朝梁．皇侃《〈论语集解〉义疏》卷三《论语．公冶长》：“子谓公冶长，‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。’以其子妻之。”据说孔子弟子公冶长因懂鸟语，被冤为杀人犯入狱，后经查实无罪释放。后遂用为平反洗冤之
《书．皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉！”孔传：“衷，善也。以五礼正诸侯，使同敬合恭而和善。”《国语．鲁语下》：“夫苦匏不材于人，共济而已。”后以“和衷共济”谓同心协力，克服困难。明陈子龙《论召对内降疏》：
同“投笔从戎”。唐魏徵《述怀》诗：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”
源见“张翰杯”。谓任性自适，不求荣名，唯酒是乐。宋辛弃疾《水龙吟．次年南涧用前韵为仆寿仆与公生日相去一日再和以寿南涧》词：“富贵浮云，我评轩冕，不如杯酒。”