源见“伍胥潮”。表现伍子胥忠心忧国的悲愤之情。清王士禛《姑苏怀古》诗之三：“伤心更有南阳宰，不独寒潮泣子胥。”
源见“太史简”、“董狐直笔”。谓治史忠于史实，直笔不讳。《隋书．魏澹传》：“但道武出自结绳，未师典诰，当须南 董直笔，裁而正之。”
《北史．冯叔妃传》：“冯淑妃名小怜，大穆后从婢也。穆后爱衰，以五月五日进之，号曰‘续命’。慧黠能弹琵琶，工歌舞。后主惑之，坐则同席，出则并马，愿得生死一处。……后主至长安，请周武帝乞淑妃，帝曰：‘朕视
同“蚍蜉撼大树”。毛泽东《满江红．和郭沫若同志》词：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”见“蚍蜉撼大树”。毛泽东《满江红·和郭沫若同志》词：“蚂蚁缘槐夸大国，～谈何易。”【词语蚍蜉撼树】 成语：蚍蜉
源见“黔娄被”。代称贫士。清龚自珍《哭郑八丈》诗：“由来炊火绝，穷死一黔娄。”【词语黔娄】 汉语大词典：黔娄
源见“衣钵相传”。本指袈裟、饭盂，引申指佛家师徒传授之法器。唐崔颢《赠怀一上人》诗：“竹房见衣钵，松宇清身心。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“六祖衣钵，传自达摩，藏广东 传法寺。衣本西方诸佛传法信器，钵
旧时形容文人或隐士赏花玩月的闲散生活。语出宋．林希逸《鬳溪十一稿》：“省题诗有‘惜花春起早’，‘爱月夜眠迟’长律各一首。岑安卿《栲栳山人集》有题张彦明藏纸剪惜花春起早图诗。其原句不知谁作。”元．马致远
《庄子．渔父》：“孔子游乎缁帷之林。”成玄英疏：“缁，黑也。尼父游行天下，读讲《诗》、《书》，时于江滨，休息林籁。其林郁茂，蔽日阴沉，布叶垂条，又如帷幕，故谓之缁帷之林也。”本以之形容黑色树林，后用为
《礼记．中庸》：“使天下之人齐明盛服，以承祭祀。”孔颖达疏：“盛饰服装。”古代儒者戴儒冠，着儒服，衣冠齐整，故称儒者为“盛服先生”。《汉书．路温舒传》：“秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏
源见“傅粉何郎”。指洁白俊美的年轻男子。也比喻洁白的花朵。清徐述夔《八洞天．补南陔》：“素衣如雪，正相宜粉面何郎；缟带迎风，更不让飘香荀令。”