中会寺
在今辽宁鞍山市东千山大安寺之北。为千山五大禅林之一。明《辽东志》卷1辽阳：中会寺在“祖越寺南十里”。寺前有明嘉靖四年(1525)碑记：“襄平南千山之上， 自唐敕建古刹有五， 中会居其中。”寺内原存有明万历八年(1580)重修碑等明清碑刻十一方，现存二方。寺内建筑分正殿、前殿、禅堂、水亭、后阁等。
在今辽宁鞍山市东千山大安寺之北。为千山五大禅林之一。明《辽东志》卷1辽阳：中会寺在“祖越寺南十里”。寺前有明嘉靖四年(1525)碑记：“襄平南千山之上， 自唐敕建古刹有五， 中会居其中。”寺内原存有明万历八年(1580)重修碑等明清碑刻十一方，现存二方。寺内建筑分正殿、前殿、禅堂、水亭、后阁等。
明置，属交河县。即今河北泊头市西七十五里富镇。明建文四年(1402年)置(一说明正德初置)，即今河北省泊头市西富庄驿村。为北京至山东路驿站。清废。
亦名沃日土司。清乾隆十五年(1750) 改沃日土司置，后属懋功屯务厅。治所即今四川小金县东沃日河南岸沃日乡 (官寨)。宣统三年(1911) 改流。民国 《懋功县志》： “距县四十五有官寨，即鄂克什土司
西魏置，治所在武川县 (今河南南召县东南)。隋开皇初废。西魏置，治北雉县(今河南南召县东南)。属蒙州。辖境约当今河南省南召县地。隋开皇初废。
①在今福建武平县南。《方舆纪要》 卷98武平县： 南安镇 “在县南。唐置镇，与武平俱属长汀县。五代时，王闽改置武平场，南安遂废”。②在今四川夹江县西北二十五里木城镇。唐代于此置南安县。《方舆纪要》 卷
①在今天津市武清县西北。《方舆纪要》 卷11武清县： 新庄 “在县西南八里，亦运河所经，今为新庄铺”。②即今台湾台北县北新庄市。清乾隆三十二年 (1767) 移八里岔巡司治此，四十五年 (1780)裁
①在今江苏东海县东北。亦名羽泽。《左传·昭公七年》：子产曰，“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊”。《寰宇记》卷22引《郡国志》云：“钟离昧城南有羽泉，亦殛鲧之处。其水恒清，牛羊不饮。”②在今山
又名抱璞岩、抱玉岩。在今安徽怀远县西南淮河北岸荆山。为春秋时楚人卞和采玉处，故名。北宋苏轼《涂山荆山记所见》诗中“刖人有余坑，美石肖温瓒”。即指此。洞内原有唐胡曾《荆山诗》碑，惜已毁。又称抱璞岩、抱玉
在今广西富川瑶族自治县南。《清一统志·平乐府一》： 峡头山 “在富川县南二十里。富川经此”。
在今福建晋江市北。《方舆纪要》 卷99泉州府晋江县： 清洋陂 “在府南。陂八十有二，洋陂最大，邑南诸洋俱受溉焉。自烟浦而西，水之小者为溪，大者为浦，溪浦分流之际，则筑土为陂，以溉溪旁之田。自南安县之九
①即今河北大名县东南十二里龙王庙镇。清同治《畿辅通志》卷52大名县图：东南有“龙王庙，卫河县丞”。②即今上海市浦东新区川沙镇西三十里花木镇。清光绪《南汇县志》卷1：龙王庙镇在“邑西北六十八里”。(1)