于谦祠
在今北京市东城区西裱褙胡同23号。于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。明正统十四年(1449)“土木之变”后，从兵部侍郎升任尚书，他拥立郕王即位并率京师军民击退瓦剌军进攻，保卫了北京城。英宗复辟后于天顺元年(1457)以“谋逆罪”被杀。成化二年(1466)宪宗皇帝特诏追认复官，并将其故宅改为“节忠祠”。神宗万历间谥“忠肃”。该祠毁于清初，光绪年间重修时将正院正房辟为享堂，内供于谦塑像。1900年义和团进京第一个神坛即设于此。
在今北京市东城区西裱褙胡同23号。于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。明正统十四年(1449)“土木之变”后，从兵部侍郎升任尚书，他拥立郕王即位并率京师军民击退瓦剌军进攻，保卫了北京城。英宗复辟后于天顺元年(1457)以“谋逆罪”被杀。成化二年(1466)宪宗皇帝特诏追认复官，并将其故宅改为“节忠祠”。神宗万历间谥“忠肃”。该祠毁于清初，光绪年间重修时将正院正房辟为享堂，内供于谦塑像。1900年义和团进京第一个神坛即设于此。
即今四川铜梁县东南石鱼镇。清嘉庆《四川通志》卷89铜梁县：石鱼铺在“县东南三十里”。民国《新修铜梁县志》卷1：石鱼乡“以石鱼溪得名。清康熙中建为石鱼场”。
即郐。一作桧。在今河南新密市东北五十里。或说在新郑附近。《史记·楚世家》：“吴回生陆终。陆终生子六人……四曰会人。”《集解》引《世本》：“会人者，郑是也。”《毛诗·桧谱》 正义：“案《世本》：会人即桧
即今甘肃漳县东南新寺乡。民国 《甘肃省县总分图》： 武山县西南有新市镇。(1)在上海市奉贤区西南部。面积20平方千米。人口1.3万。镇人民政府驻新寺，人口2000。因境内有明代所建古新禅寺，故名。明成
在今浙江湖州市城区北隅。《方舆纪要》卷91湖州府：飞英寺“在府东北二里。唐咸通中建，寺西有舍利石塔，高九层，登之则川原城郭了如指掌”。寺内飞英塔系塔中建塔，实属罕见。
在今湖北钟祥市东南。《左传》：定公五年(前505)，吴伐楚，“(楚)王之奔随也，将涉于成臼”。杜注：“江夏竟陵县有臼水，出聊屈山，西南入汉。”《水经·沔水注》： 臼水“出竟陵县东北聊屈山， 一名卢屈山
即邹峄山。亦作驺山、邾峄山。在今山东邹城市东南二十里。《水经·泗水注》：“漷水又径鲁国邹山东南，而西南流。《春秋·左传》所谓峄山也。邾文公之所迁，今城(按指邹县旧治)在邹山之阳。……山东西二十里，高秀
在今广西灌阳县东北六十里文市镇北昭仪。《方舆纪要》 卷107灌阳县： 昭义关 “旧有昭义驿，亦置于此。今县北百里为昭义公馆，盖仍旧名”。
一名徊村岭、亨龙岭。在今福建顺昌县南十里。《寰宇记》 卷 100南剑州顺昌县 “七台山” 条下： “有徊村岭，高五十丈，险峻乌道，至岭头坦平，路寻小溪而入，其山徘徊掩映，谓之徊村。”
北宋属海丰县，在今广东陆丰县东南碣石镇。《元丰九域志》卷9：海丰县有石桥盐场。北宋置，属海丰县。在今广东省陆丰市东南碣石镇。
唐开元前置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川石棉或汉源、甘洛县境。北宋以后废。