又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今辽宁朝阳县西北。民国 《朝阳县志》卷5： 青沟梁 “在县北八十里，大青山之支麓也”。清设千总驻守。
①唐、五代方镇。唐乾符五年(878)置，治所在云州(今山西大同市)。中和二年(882)移治代州(今山西代县)，改名雁门节度使。五代唐于云州复置大同节度使。后地入契丹。②在今广西平南县东北八十里。明于此
春秋偪阳国，秦置县，属泗水郡。治所在今山东枣庄市旧峄县城南五十里侯孟。西汉属楚国。东汉属彭城国。西晋省。古县名。春秋偪阳(傅阳)国。秦置县，治今山东省枣庄市旧峄县南，属泗水郡。西汉属楚国。东汉属彭城国
①又名中兴亭。三国吴筑，故址在今江苏南京市西南三十五里。地近江滨，依山为城垒，为军事和交通要地。东晋时，为诸朝士游宴之所。《晋书· 王导传》： “过江人士，每至暇日，相要出新亭饮宴。” 《南史· 宋纪
①春秋晋邑。在今山西临猗县西南。《水经·涑水注》 引《竹书纪年》：“齐师逐郑太子齿奔张城、南郑。”即此。②在今山东梁山县北。《史记·绛侯周勃世家》：周勃“袭取临济，攻张”。《方舆纪要》卷33谓张城在寿
在今印度卡纳塔克邦卡尔瓦尔东南。元汪大渊《岛夷志略》：“巴南巴西，国居大响山之南，环居数十里。”
又名百善铺。即今安徽濉溪县西南百善镇。《方舆纪要》卷21宿州“第城驿”条下：“又有百善道驿在州西七十里。《寰宇记》云：古有百战道也。”
真腊的别称。亦译澉浦只。明张燮《东西洋考》卷3始用今译名柬埔寨。
即今山东潍坊市西南三十里大柳树镇。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：潍县西南有大柳树。
在今江苏无锡市西惠山寺桃花坞下。《清一统志·常州府二》：听松庵，“明洪武中，僧普真即绣岭亭故址为庵。植松其中，因以为名。秋涛轩内有王绂画及竹茶炉故迹”。