兀者野人
即吾者野人。元代时居住于我国东北地区松花江中下游及黑龙江中下游少数民族的称谓。
即吾者野人。元代时居住于我国东北地区松花江中下游及黑龙江中下游少数民族的称谓。
亦称太平铁矿。为当涂县铁矿的总称。即今安徽马鞍山矿区。
在今浙江新昌县南。《元和志》卷26越州剡县：天姥山“在县南八十里”。《寰宇记》卷96越州剡县引《后吴录》云：“剡县有天姥山，传云登者闻天姥歌谣之响。”故名。《舆地纪胜》卷10绍兴府：天姥山“在新昌东南
在今陕西韩城市东北禹门。《清一统志·同州府》： 神禹庙 “在韩城县东北六十里禹门。元至元元年，因旧地重建”。另有大禹庙在今韩城市东北六里周原村，又称大夏禹王庙。始建于元大德五年 (1301)，明万历七
在今福建福州市西郊怡山。原为南朝陈炼丹师王霸所居，唐贞元十二年(796)建冲虚观祀之。后废。咸通八年(867)延请大安禅师来此兴建清禅寺，旋改名延寿寺。五代唐长兴四年(933)改名长庆寺。俗称西禅寺。
①三国魏文帝时置，属荆州。治所在安昌县(今湖北枣阳县南)。后废。东晋末改义阳国复置，移治平阳县(今河南信阳市)。南朝宋属南豫州，后为司州治。辖境相当今河南信阳市与信阳、罗山二县和桐柏县东部及湖北随州、
在今湖南桂阳县西。《元丰九城志》卷6：平阳县有大凑山。《舆地纪胜》卷61桂阳军：大凑山，“《旧经》云， 出银矿。当其盛时，炉烟蓊然，上接云汉，烹丁纷错，商旅往来辐辏，因以为名”。
明置，属侯官县。即今福建福州市东鼓岭。昔为戍守要地。
古代十大泽薮的总称。据《尔雅·释地》：“鲁有大野、晋有大陆、秦有杨陓、宋有孟诸、楚有云梦、吴越之间有具区、齐有海隅、燕有昭余祁、郑有圃田、周有焦护，十薮。”十个著名泽薮的合称。《尔雅·释地》：“鲁有大
亦名绢村隘。为凭祥州三隘之一。在今广西凭祥市西二十里。《方舆纪要》 卷111凭祥州： 绢隘，“《图经》 云： 在州西。其南又有岌口隘，又镇南关旁有南关隘，所谓州有一关三隘也”。
即今云南维西傈僳族自治县西北一百二十四里叶枝乡。清为叶枝土千总王氏驻地。纳西语“叶”为蛟龙，“枝”为起来，意即起蛟的地方。因曾发生过泥石流，故名。