在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
宋大理置，属首府大理地区。治所在今云南洱源县南二十六里凤羽。元改凤羽县。大理国置，治今云南省洱源县南凤羽镇。元降为县。
今河北围场县北虾蟆儿岭。《元史·特薛禅传》：太祖成吉思汗“申谕按陈曰：‘可木儿温都儿、答儿脑儿、迭蔑可儿等地，汝则居之’”。在今内蒙古自治区克什克腾旗南红山。蒙古成吉思汗九年(1214年)分赐按陈可木
即古域谷水。在今山西永和县西。《金史·地理志》：永和县有仙芝水。《清一统志·隰州》 引《县志》：仙芝河“源出仙芝谷，西南流经县西，又西南入黄河”。
在今四川乐山市东。《方舆纪要》 卷72嘉定州： 嘉庆关 “在州城东大江东岸。《志》 云： 凌云寺之西即嘉庆关”。
清末分蒙古尔津土司置，为玉树等二十五族之一。驻牧地在今青海称多县东珍秦乡(竹节寺)一带。
即慧山。今江苏无锡市西郊惠山。古称华山、历山、西神山。在江苏省无锡市西郊。有九峰，蜿蜒如龙，又称九龙山。相传因西域僧慧照居此，得名慧山;又以泉水著称，亦称惠泉山。周约20千米。主峰三茅峰，海拔328米
三国蜀汉以来，指居住于今四川雷波县东北“马湖”为中心的少数民族部落。《元史·地理志》 马湖路：“汉唐以下名马湖部。”《明史·四川土司传一》：马湖“有龙马湖，因名焉。唐为羁縻州四，总名马湖部”。
在今安徽涡阳县西北十二里张老家村。张乐行(1810—1863)，又名张洛行、张志乐。捻军起义总首领。现存前堂屋五间、西厢房三间。清咸丰五年(1855)捻军“雉河集会盟”前，此为各路捻军旗主聚会议事地。
在今青海德令哈市西北。民国汪公亮《西北地理》：青海“柴达木盆地…(湖)大者数十，百年未变其形，如扎陵湖、阿拉克湖、辉同淖尔、布隆吉池、胡鲁池等， 皆衍大河之流者也”。
在今四川宜宾市北真武山。《明一统志》 卷67叙州府： 郁姑台 “在府治北。宋杨仙遇仙人郁姑于此台，故名”。