冶父山
亦作野父山、野甫山。在今安徽庐江县东北二十里。《方舆纪要》卷26庐江县：冶父山在“县东北二十里。相传欧冶子铸剑处。山比众山独尊，故曰父。峰岩峻峭，林峦森密，盘亘凡数十里。自麓至巅，几五里余。前有龙湫，水尝不竭”。山东嵎有冶父寺(实际寺)，“冶父晴岚”为庐江八景之一。
又称冶甫山。在安徽省庐江县城东北。相传春秋时欧冶子在此铸剑而得名。山上有铸剑池、龙湫、罗汉坛、百尺岩、诸葛岭等胜迹。山东隅有冶父寺(又名实际寺)，顶端有伏虎庵，均为唐代名寺。辟有国家森林公园。
亦作野父山、野甫山。在今安徽庐江县东北二十里。《方舆纪要》卷26庐江县：冶父山在“县东北二十里。相传欧冶子铸剑处。山比众山独尊，故曰父。峰岩峻峭，林峦森密，盘亘凡数十里。自麓至巅，几五里余。前有龙湫，水尝不竭”。山东嵎有冶父寺(实际寺)，“冶父晴岚”为庐江八景之一。
又称冶甫山。在安徽省庐江县城东北。相传春秋时欧冶子在此铸剑而得名。山上有铸剑池、龙湫、罗汉坛、百尺岩、诸葛岭等胜迹。山东隅有冶父寺(又名实际寺)，顶端有伏虎庵，均为唐代名寺。辟有国家森林公园。
在今浙江桐庐县北。宋《景定严州续志》卷9分水县：广陵溪“在县东六十里招延乡，源出新城县”。《方舆纪要》卷90分水县：广陵溪“源出新城县广陵乡……下流皆汇于天目溪”。
即英额齐盘山。在今新疆莎车、叶城二县西南。《清史稿· 兆惠传》： 乾隆二十三年(1758) 讨大小和卓木之乱，“兆惠念兵寡而 (叶尔羌) 城大，不任攻，谍言贼牧群在城南英峨奇盘山，乃帅轻骑躏其牧地，县
即今长江南源木鲁乌苏河支流尕尔曲河。在青海西南部。《清一统志 · 西藏》： 喀七乌兰木伦河 “源出巴萨通拉木山西北四百余里什达尔乌兰达布逊山，东南流五百余里，入木鲁乌苏”。
即楚辉。今新疆和硕县东曲惠乡。清《林则徐日记》：道光二十五年(1845)二月初四日至曲惠，“有居民数十家，铺户数家”。
①春秋晋地，在今山西介休市东南。《左传· 僖公二十四年》： 介子推与其母在此隐居而死，“晋侯求之不获，以绵上为之田”，号为介山。②即今山西翼城县西小绵山。《左传》： 成公六年(前585)，“赵简子逆而
即白石垒。故址在今江苏南京市金川门外，幕府山南麓。其地本名白石陂，后人在此筑白下城。《宋书·文帝纪》：元嘉二十年(443)，“车驾于白下阅武”。即此。南朝齐、梁时为南瑯玡郡治。唐武德时改金陵县为白下县
在今江苏连云港市东北。明万历 《淮安府志》 卷3海州： 徐渎浦场盐课司 “在东海城北”。
明置，属宁远卫。即今辽宁兴城市西新立屯。明 《全辽志》 卷2： 仙灵寺堡有 “新立台”。
即今江西铅山县南祝公桥。《方舆纪要》卷85广信府铅山县： 祝公桥 “在县西南十五里。《闻见录》，自祝公桥三十里至葫芦岩，又三十里即崇安之桐木关，为入闽之间道”。
在今广东广州市南粤王庙。《舆地纪胜》卷89广州： 尉佗楼，“ (唐) 许澄 《登尉佗楼》 诗：刘项持兵鹿未穷，自乘黄屋岛夷中”。后毁。在今广东省广州市南粤王庙。久废。唐许浑有《登尉佗楼》诗。