俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
亦作地理城。即今安徽阜南县南三十里地城镇。明正德《颍州志》卷1：地理城“在州南一百一十里汝水阳。相传元至顺壬申，同知归旸请添置县，名颍水。今寺基故城隍庙也。至正辛卯，刘福通作乱，流劫乡村，破烧县治，遂
①在今山东青岛市北。《方舆纪要》卷36即墨县：“白沙河在县东四十里。源出大劳山，西流亦合淮涉水入海。”②即今山东海阳县西白沙河。《清一统志·登州府》：白沙河“在海阳县西北六十里。源出甕崖头，下流入海”
即禺水。在今陕西华县西。《清一统志·同州府一》 引 《华州志》： “愚水亦名乔谷水，先时西自龙湾北经圣山村入灌水。明永乐中水暴涨，始东折自渔村而下，又北经遇仙桥，又北入渭。因名遇仙桥河。”
即祝阿。又称督扬。春秋时齐地。在今山东济南市西南。《春秋》： 襄公十九年 (前554)，“诸侯盟于祝柯”。即此。即“祝阿”。
即今四川渠县西北静边乡。清同治 《渠县志》 卷4： 静边场在 “县西九十里。为绥定府至顺庆府大路”。
元改来安军置，属广西两江道。治所在今广西田阳县。明洪武二年(1369)改为来安府。元升来安军置，治今广西壮族自治区田阳县。属广西两江道宣慰司。辖境相当今广西田阳县一带。明洪武二年(1369年)改为府。
亦名汉伯堡。明嘉靖六年(1527)置，属灵州守御千户所。在今宁夏吴忠市南马莲渠乡汉伯堡(汉北堡)。清同治间， 为回民义军据点之一。
西汉置，属南阳郡。治所即今河南泌阳县。晋属南阳国。南朝宋改属广平郡。北魏改置阳平县。隋开皇七年(587)改为饶良县。大业三年(607)复置比阳县，移治今泌阳县，为淮安郡治。唐为唐州治。天祐三年(906
在今山东曲阜市孔庙承圣门内。《清一统志·兖州府二》： 诗礼堂 “本孔子旧宅。宋真宗幸鲁，尝御此”。盖因孔子教子学诗礼而名。
西汉置，属信都国。治所在今河北景县西南。《寰宇记》卷63枣强县：平堤废县“以界内多古堤，因以为名”。东汉废。