华严洞
在今北京市房山区西南上方山兜率寺南。民国《房山县志》卷3：“华严师初开山时卓锡于此，中有石台高三尺许，周回可四合抱。台上生成一池，池之轮廓如马齿之环匝，池心生石一拳，形如柿。洞顶生石莲一， 巨朵匝小花甚夥， 巨莲与石柿上下相准，莲心滴水正落柿上，铿然作瑟声，永久不涸。”
在今北京市房山区西南上方山兜率寺南。民国《房山县志》卷3：“华严师初开山时卓锡于此，中有石台高三尺许，周回可四合抱。台上生成一池，池之轮廓如马齿之环匝，池心生石一拳，形如柿。洞顶生石莲一， 巨朵匝小花甚夥， 巨莲与石柿上下相准，莲心滴水正落柿上，铿然作瑟声，永久不涸。”
在今广西平南县东六十里，为浔江支流。《明史·地理志》 平南县：“东有白马江。”
元大德七年 (1303) 改普定府置，属曲靖宣慰司。治所即今贵州安顺市东南杨武布依族苗族乡。明洪武十四年 (1381) 改置普定府。元大德七年(1303年)改普定府置，治今贵州省安顺市扬武。辖境相当今
在今江西吉安市南二十里赣江畔。《陈书·高祖纪》：南朝梁大宝元年(550)，“高州刺史李迁据大皋”，即此。《资治通鉴》作“大皋口”。在今江西省吉安市南赣江畔。《资治通鉴》：南朝梁大宝元年(550年)，“
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县西北哈秀乡附近。乾隆 《西宁府新志》 卷19 “塞外贡马番族” 中有 “住牧束勒孙何地方哈尔受族”。清末民初改称哈秀，附属于札武十司。
在今天津市蓟县西北二十五里盘山紫峰下。本法兴寺，元改名栖云观。清 《日下旧闻考》 卷115引 《云山集》： “盘山紫峰之下，爽垲明秀，号曰中盘。时膺隆兴，崇奉道教，栖霞长春真人应召来燕。门下有栖云子飞
隋大业初(605)置，属河南郡。治所在今河南宜阳县西南二十二里赵保乡。隋末废。唐长安二年(702)复置，属洛州。神龙元年(705)废入寿安县。古县名。隋大业初置，治今河南省宜阳县西南。属河南郡。隋末废
①即雩水。在今山东曲阜市南二里。《方舆纪要》 卷22曲阜县： “雩水亦在县南二里。源出县治西南马跑泉，亦曰泮水。” 《诗经·鲁颂》： “思乐泮水。” 即此。②又称北汶。今山东泰安市西大汶河支流。《左传
又名兀惹、兀的改、斡者。指分布在今黑龙江中下游、乌苏里江以东森林地区以狩猎为主的民族。《元史·顺帝纪》：至正十五年(1355)八月，“立吾者野人乞烈迷等处诸军万户府于哈尔分(又作哈州)之地”，进行管辖
即今云南呈贡县东北三十二里七甸乡。旧置哨。滇越铁路经此。
①隋开皇九年(589)改东随县置，属应州。治所在今湖北广水市东北。以礼山为名。大业初属义阳郡。唐初属应州，武德八年(625)废。②1933年析孝感、黄安、黄陂三县及河南罗山县地置，属湖北省。治所在毛家