在今云南澄江县东阙摩山。《清一统志·澂江府》：华藏寺“创自齐、梁时，林壑幽秀，有翠壁、丹崖、清泉、古树之胜”。
又称华严寺，俗称支提寺。在福建省宁德市支提山双髻峰下。北宋开宝四年(971年)由吴越王钱俶所建，历代屡有修建。以大雄宝殿为主体，接连天王殿、祖师殿、伽蓝祠、藏经阁、鼓楼、斋堂、山门等建筑物组成。寺周多梵宇，殿阁门楼，亭桥宫观，金碧相辉，林峦交映，极为宏伟。《华严经》云：“不到支提枉为僧。”故天下云游僧侣，多上山朝谒，最盛时住僧近千人。寺中保存着明代千尊铁铸天冠佛像，每尊高约0.3米，重约10千克。一尊鎏金大毗卢铜佛，绕座有千佛。佛像千姿百态，栩栩如生，体现出古代铸造工艺水平的高超。另有金龙紫衣一袭和藏经 7840 册。支提寺又是闽东地区的革命纪念地，1934年10月，闽东红军独立师在此成立。
华藏寺大殿在今湖北麻城市西。源出市西北分水岭，东南流注于举水。《清 一统志·黄州府一》 以浮桥河为 《水经注》 之倒水。
亦作木树关。明置，即今甘肃礼县北一百里木树关。《方舆纪要》卷59礼县“漩水镇”条下载：“《通志》：县有洮平、牛脊、野麻、尖岔、木树等五关。”
即汉长安城章城门。在今陕西西安市西北雁秋门村东南二里。《水经·渭水注》： “西出南头第一门，本名章门。”
即今云南思茅市。明代属车里宣慰司。《明史·云南土司传》： 天启间，缅攻车里，宣慰刀韫猛“遁至思毛地，缅追执之以去”。即此。
亦名瞿巫滩。在今四川云阳县东长江中。东晋常璩《华阳国志·巴志》：朐忍县“水道有东阳、下瞿数滩”。《水经·江水注》：江水“又东径瞿巫滩，即下瞿滩也”。《舆地纪胜》卷182云安军云安县：下瞿滩“在县东五里
在今越南中部东南之芽庄。是古代中西交通沿海航线要地。《新唐书·地理志》：广州通海夷道“门毒国，又一日行，至古笪国”。
①南朝宋置，属新宁郡。当在今广东新兴县或高要市境。南朝梁以后废。②北魏永熙中置，属云州(侨州)。治所在今山西文水县东南三十八里云周村(一说在今山西祁县东)。后废。③唐圣历二年(699)析�
明洪武十五年 (1382) 置，驻贵州宣慰司 (治今贵州贵阳市)。领龙里、新添、安南、威清、平坝、毕节、赤水、普市等实土卫、所及土官龙里卫所属大平伐、新添卫所属新添等长官司，辖境相当今贵州龙里、贵定、
①东汉改观县置，属东郡。治所在今河南清丰县东南。西晋属顿丘郡。北魏改为卫国县。②隋大业三年(607)改朝歌县置，为汲郡治。治所在今河南浚县西南四十七里卫贤乡。唐属卫州。北宋熙宁六年(1073)废。元祐
即今台湾省台东县东南海上之兰屿。清黄叔璥《台湾使槎录》：“沙马崎头之南行四更至红头屿，皆生番聚处，不入版图。”连横《台湾通史·经营纪》：光绪三年(1877)五月，“恒春知县周有基查勘红头屿，收入版图”