在今河北迁西县北喜峰口一带。古有塞道， 自今蓟县东北经遵化县，循滦河河谷出塞，折东趋大凌河流域，为河北平原通向东北的交通要道。《三国志·魏书·武帝纪》：东汉建安十二年(207)北征乌丸，“引军出卢龙塞，塞外道绝不通，乃堑山堙谷五百余里”。《水经·濡水注》：“濡水又东南径卢龙塞，塞道自无终县东出，渡濡水，向林兰陉，东至清陉。卢龙之险，峻坂萦折，故有九峥之名矣。燕景昭元玺二年，遣将军步浑治卢龙塞道，焚山刊石，令通方轨，刻石岭上，以记事功，其铭尚存。”皆此道。
在今河北省迁安市西北喜峰口附近。古有塞道，自今天津市蓟县东北经遵化，循滦河河谷出塞，折东北趋大凌河流域，是从河北平原通向东北的一条交通要道。东汉末曹操与辽西乌桓作战，十六国前燕慕容隽进兵中原，都由此道。
又称邴。春秋时郑国祀泰山的汤沐邑。在今山东费县东方城镇北。《左传》： 隐公八年 (前715)，“郑伯请释泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易许田。三月，郑伯使宛来归祊”。《公羊传》、《穀梁传》 作“邴”。《
在今福建福鼎县西南。《清一统志·福宁府》： 福鼎山 “脉自浙江平阳县赤洋而来，亦名北岭。最高大，诸山皆发于此”。
在今江西进贤县北。《方舆纪要》卷84南昌府进贤县：三阳水在“县北六十里。上源在县西，曰南阳、洞阳、武阳，合流经此，故曰三阳。又东北入鄱阳湖。李琯曰：进贤县之水惟以鄱阳为统会，而水之经则曰三阳”。
即今新疆塔里木河支流阿克苏河。《新唐书·地理志》： “拨换城，一曰威戎城，曰姑墨州，南临思浑河。”
清康熙二十四年(1685)建，即今四川德格县东北九十里竹庆乡更达村竹庆寺。为德格土司五大家庙及康区三大红教寺庙之一。“竹青寺”，藏语意为“大园满寺”。原寺1959年被毁， 1984年修复。
即明代勐捧。今云南勐腊县西五十四里勐捧镇。清光绪 《皇朝中外一统舆图》： 普洱府宁洱县东南有勐搻。
明置，属叠溪千户所。在今四川茂县西北较场乡南。《方舆纪要》卷73叠溪所：马路堡“在所南。又南为小关堡，接茂州界之实大关。《志》云：新堡附近为巴猪大砦，众逾千数、性喜黠盗。嘉靖二十三年以来渡河入犯。议者
一作荧泽。又名荥波。在今河南郑州市西北古荥镇北。春秋战国时尚与济水、黄河相通。《尚书·禹贡》： “荥波既猪。” 又 “道沇水，东流为济，入于河，溢为荥”。《水经·济水注》： “济水又东径荥泽北，故荥水
即今河南夏邑县西南四十九里马头镇。清尹耕云《豫军纪略》卷3：咸丰三年(1853)二月，“归德府属之永城县有大股土匪啸聚薛家湖、马头寺等处肆掠”。
即今奎山。在今山东日照市南。《清一统志·沂州府一》： 聚奎山 “在日照县东南二十里”。《方舆纪要》 卷35作 “孤奎山”。