卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今江西井冈山市(茨坪)西南。为井冈山五大哨口之一，是通往遂川及湖南的要隘。因哨口前路右侧有两块巨石叠在一起而得名。1927年10月底，毛泽东率领工农革命军到达双马石外面的荆竹山，王佐在大井闻讯，亲自
明崇祯十三年(1640)升芒市长官司置，属云南布政司。治所在今云南潞西县治芒市镇。“茫施”、“芒市”皆同音异写，为德昂族首领的名字，后作部名。清属腾越厅。民国废。
即今河南光山县东南砖桥镇。明嘉靖《光山县志》 卷1 《里店》： 砖桥店 “在县东南四十里”。
在今安徽凤阳县东南七十里。《方舆纪要》卷21临淮县： 梅城山在 “县东四十里。以山岩如城而名”。
又名升高山。在今安徽萧县南十二里。《方舆纪要》 卷29萧县： 胜高山 “东接丁公山。山阴有黑坞，约三亩许。夏秋积雨其中，染人衣，即成黑色云”。
一作漕桥镇。在今江苏武进县南漕桥镇。清光绪 《江苏全省舆图》 阳湖县图： 南有曹桥。民国《江苏六十一县志》： 武进县南有 “曹桥镇”，“距治六十里”。
亦名双溪水。在今江西分宜县南。《方舆纪要》卷87袁州府分宜县：岘江“在县(旧治)南五十里。自南境之双源、里源发源，会于雷同岭下，入章溪，至石磊下为岘江。筑陂溉田数千亩”。下流入袁江。
在今山东栖霞县东二十里。岠嵎水出此。《宋史·仁宗本纪》：庆历六年(1046)三月，“庚寅，登州地震，岠嵎山摧”。《金史·仆散安贞传》载：益都杨安儿起义，据登州，金将仆散安贞败之”。杨安儿与汲政等乘舟入
①在今江西铅山县东南。《方舆纪要》卷85广信府铅山县：石井“在县(治今永平镇)东北四里资圣院后。周六丈，深三丈。有岩三面回抱，瞰于井上。县多胆水，味涩，此独甘。昼夜流涌，溉田数百亩。旧名玉洞泉，又名碧
即今陕西佛坪县治。清于此设巡司。1925年佛坪县迁治于此。