大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
清置，属余杭县。即今浙江余杭市西南九十一里闲林镇。在浙江省杭州市余杭区西南部。面积74平方千米。人口4.6万。镇人民政府驻闲林，人口1.2万。相传古时此地林木参天，隋末唐初余杭县令张士衡告老还乡，取“
在今山西偏关县东北五十二里红门口，为通往内蒙古之要隘。《清一统志·宁武府》：红门口堡“明宣德九年以沟通塞外，建敌台桥洞一座，外设边墙一道，壕堑品窖三层。万历中增左右砖台以备侦望”。
唐贞观十二年 (638) 治，为笼州治。治所即今广西扶绥县。天宝初为扶南郡治，乾元初复为笼州治。后废。古县名。唐贞观十二年(638年)置，治今广西壮族自治区扶绥县。为笼州治。唐末废。
即今上海市闵行区东二十里朱行。相传北宋嘉祐年间有朱姓在此经商，后渐成集镇，名朱家巷，后谐音为朱家行。一说明尚书朱恩居此，故名。清光绪《江苏全省舆图》：华亭县东北有“朱家行”。
在今浙江苍南县东南四十六里大岙村。《方舆纪要》卷94平阳县：大��寨“在金乡卫东，有大��海口，又南为小��寨，近蒲
1943年晋冀鲁豫边区由榆社县析置，属太行区。治北翟管村 (今山西榆社县北北翟管村)。1944年冬撤销，并入榆社县。旧县名。太行抗日根据地设。1943年由山西省榆社县东北部析置渝北办事处，寻改渝北县。
在今安徽无为县东南。《方舆纪要》卷26无为州：夹江河“在州东南六十里。其西接泥汊河，通大江”。
又名易阳桥。在今河北任丘市北鄚州南。《明史·恭闵帝纪》：建文元年(1399)八月，“燕兵陷雄县，潘忠、杨松战于月漾桥，被执”。即此。在今河北省任丘市北鄚州镇南。《国榷》：明建文二年(1400年)，燕王
亦作小丹杨。旧丹阳县俗称。治所在今安徽当涂县东北五十里丹阳镇。两汉丹阳郡治宛陵县(今安徽宣州市)。因丹阳县与郡同名，故尝加小字。《三国志·吕范传》：吕范从孙策渡江，“下小丹阳、湖孰，领湖孰相”。《晋书
即今甘肃榆中县西北定远乡。北宋元祐七年(1092)改筑为定远城。《宋史·种谊传》：谊知兰州，“兰与通远皆绝塞，中间保障不相接，腴田多弃不耕。谊请城李诺平以扼冲要”。即此。金大定二十二年(1182)升为