在今陕西西安市南五里。始建于晋武帝时，初名遵善寺。隋开皇二年(582)建大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，改名大兴善寺。 《酉阳杂俎续集》卷5：“靖善坊大兴善寺，寺取大兴城两字、坊名一字为名。”隋唐时为京师名刹。而今唐时建筑早已被毁，仅留有唐刻青石龙头和历代整修寺院的碑碣。现存佛殿、禅堂、配房、钟鼓楼等，都是明清时的建筑物。
在陕西省西安市南2.5千米处。始建于西晋泰始至太康年间，初名遵善寺。隋开皇二年(582年)建大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，改名大兴善寺。隋、唐时为京师名刹。隋开皇时印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安传授密宗时住此。唐开元四年(716年)至八年，号称“开元三大士”的印度僧人善无畏、金刚智和不空在这里翻译出密宗经典500多部，为当时长安城内佛经三大译场之一。其后在一行和尚住持时，寺内僧众对天文、数学的研究曾作出重大贡献。唐代建筑早已毁损，仅遗留有唐刻青石龙头和历代整修寺院的碑碣。现存佛殿、禅堂、配房、钟鼓楼等，都是明清时的建筑物。1956年全面修葺。1966年扩建为公园，面积6万平方米，殿堂屋宇维修一新，花树扶疏，景色幽雅。
亦作抬马沟、台马沟、代马沟。在今黑龙江省穆棱县西南磨刀石镇东代马沟村。清光绪《皇朝直省图》 吉林图： 宁古塔东北有带马沟。民国徐曦 《东三省纪略》 东清铁路车站道里表： 磨马石站东有抬马沟站。民国 《
即今四川峨边彝族自治县(沙坪镇)。明置巡司于此。《方舆纪要》卷72峨眉县“靖彝堡”条下：“中镇亦在县西南， 临中镇河， 明初置巡司于此。”后移巡司于大围山(今峨眉山市西南大为镇)。
清置，在今新疆奇台县东北苏吉。清道光《新疆识略》卷2古城：苏吉卡伦“距城三百三十里”。
在今江苏海门县境。南宋李焘 《续资治通鉴长编》 卷21太平兴国五年 (980)，“国初以来，犯死获贷者，配隶登州沙门岛、通州海门岛，皆有屯兵使者领护。而通州岛中凡两处，豪强难制者隶崇明镇，懦弱者隶东北
在今四川巫溪县东北。《方舆纪要》 卷69大宁县： 绣墩山 “在县东北四十里。山形如墩，顶平旁峻，惟一径可通。昔人尝避兵其上”。据光绪 《大宁县志》 卷1载： 县北徐家坝亦有绣墩山，“上有石城曰绣墩城，
①即今河北南皮县西钓鱼台。《清一统志·天津府二》： 钓鱼台 “在南皮县西十里。相传姜太公钓鱼处”。②在今江苏淮安市北。相传为西汉韩信之钓台。《史记·淮阴侯列传》： “信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，
古名桃花洞。在今湖南吉首市西二十里，寨阳西南二里。《清一统志·乾州直隶厅》： 桃花洞“在厅西北十五里。有石室。洞口桃花甚盛”。相传清乾嘉间，湘黔苗民起义军杨鼎元部曾在洞内打造兵器，俗称 “打铁洞”。1
东晋末置，属新宁郡。治所在今广东新兴县东二十五里。南朝梁废。唐武德四年 (621) 复置，属新州。贞观中废。(单shàn) 古县名。晋末置，治今广东省新兴县东。属新宁郡。南朝梁废。唐武德四年(621年
即今浙江桐乡市东南屠甸镇。清光绪 《桐乡县志》 卷1： 屠甸市镇 “旧名石人泾，在千金乡，县东南十八里。相传寂照寺有二石佛，由海中浮至，以是得名。有谓为屠岸贾故里者，说殊不经，然有屠庵及屠家板桥，则地
即今河北沙河市西北四十里綦村镇。《方舆纪要》 卷15沙河县 “罄口山” 条： “今县有綦阳镇，置铁冶司于此。”古镇名。在今河北省沙河市西。北宋皇祐四年(1052年)置铁冶司于此。