大拿溪
即今福建邵武市东南拿口溪。《方舆纪要》卷98邵武府邵武县:大拿溪在“府东八十里。源出建阳县界,东北(南)流,至拏口,亦曰拏口水。诸溪涧水皆流合焉……流入紫云溪”。
即今福建邵武市东南拿口溪。《方舆纪要》卷98邵武府邵武县:大拿溪在“府东八十里。源出建阳县界,东北(南)流,至拏口,亦曰拏口水。诸溪涧水皆流合焉……流入紫云溪”。
在今广西平南县西北罗宜水东岸。明置土巡司于此。
亦作沙坪寨。即今四川峨边彝族自治县(沙坪镇)。《宋史·孝宗纪二》:南宋乾道六年(1170),“雅州沙平蛮寇边,焚碉门砦。四川制置使晁公武调兵讨之,失利”。《方舆纪要》73黎州守御千户所:砂坪砦“在所东
即灵岩山。在今广西融水苗族自治县东南。《舆地纪胜》 卷114融州: 真仙岩 “在州南五里。洞高二十丈。仰视高远,清白错杂,灵寿溪贯串中出,玲珑清响,有环佩声。中有白石,高四五丈,巍然一天尊像,道服冠髯
即今广东阳山县南七拱河南岸杜步乡。清宣统《广东舆地全图》阳山县图:县西南有杜步墟。
即星宿海,在今青海曲麻莱县东北麻多乡境。《元史·地理志·河源附录》:河源有泉百余泓,“方可七八十里,履高山下瞰,灿若列星,以故名火敦脑儿。火敦,译言星宿也”。在今青海省黄河上源。蒙古语火敦,意为“星宿
①隋开皇九年 (589) 改临汝县置,为抚州治。治所在今江西临川市西五里。大业初为临川郡治。唐武德五年 (622) 复为抚州治。天宝元年(742) 仍为临川郡治,乾元元年 (758) 复为抚州治。宝应
又作觉莫、觉母、觉穆、足木宗、角木宗。治所在今西藏林芝县西北足木。“觉木”,藏语意为神母。即“足木宗”。
在今广东中山市东南。《清一统志·广州府》:五桂山“俗名五鬼山, 岩壑瀑布, 与罗浮争胜。山左有大小花园,产异花甚多。其阳产神仙茶”。
在今江苏江阴市南马镇,南与无锡市接界。其东南之南旸歧村为明代著名地理学家徐霞客故居,建有徐霞客纪念堂。在陕西省神木县东南部、黄河西岸。面积141平方千米。人口1.6万。镇人民政府驻马镇,人口2800。
即今江苏海门市东北三十四里四甲镇。清光绪《通州直隶州志》卷1:东“八十里曰四甲镇”。在江苏省海门市中西部、三余竖河与老运河两岸。面积60平方千米。人口6.2万。镇人民政府驻四甲,人口 8500。初名四