在今河南洛阳市东郊、瀍河乡唐寺门村内。始建于唐，故址在今寺东五里塔湾村西头俗称“唐寺崖”的地方。武则天曾为福先寺撰写过浮图碑文，著名画家吴道子曾在该寺作“地狱变相”壁画。开元二十一年(733)日本僧人荣睿、普照随第九次遣唐使来到中国，当时正值唐玄宗住在东都洛阳，即敕令二位日本僧人禅居福先寺。三年后，荣睿、普照祈请福先寺僧人道睿赴日弘法传戒，后来道睿成为日本禅宗二代传人。明代天启年间，福先寺被水冲毁。洪水过后，附近乡人将福先寺保留下来的部分遗物北移数里，重建寺院。清康熙年间又予重修。1922年再次重修，并由吴佩孚的参谋长张佐民于山门门额题“古唐寺”三字，故又名古唐寺。
在今福建沙县东北。《方舆纪要》卷97延平府沙县：百丈漈在“县东北三十里。悬流百丈，有玉溪水出漈北玉山，下流经此，南入大溪”。
亦作白亭海。在今甘肃民勤县东北，与内蒙古阿拉善左旗西北界上。《新五代史·四夷附录三·于阗》：“高居诲《入于阗记》：‘沙岭，党项牙也，其酋曰捻崖天子。渡白亭河至凉州’。”
唐长安外郭城西面的中门。隋初建。故址在今陕西西安市西郊李家庄西北约130米处。西出此门可达昆明池。天宝元年 (742) 引潏水为漕渠，经金光门入城流入西市。(1)在今河南省洛阳市汉魏洛阳故城。魏置，在
在今陕西志丹县西一里。《方舆纪要》 卷57保安县 “九吾山” 条下： 候雨山 “旁有石室，天将雨，则此山烟雾四塞，人以为候”。
在今辽宁彰武县东、新民县东北。为辽河支流。《清一统志·锦州府一》： 养息牧河 “在广宁县东北。 亦作杨��木河。 源出边外察罕和硕冈， 流二百十里，由彰武台边门西入境，东南
在今西藏阿里地区札达县西南一百五十里。“桑”，藏语意为红铜。原属札布兰宗管辖。1919年以来英印开始入侵该地。
在今辽宁开原市东北。《清一统志·奉天府一》： 黄龙冈 “在开原县北三里。山形延亘委蛇起伏，东连巨岭，西抵边河，俨如卧龙之状。今冈插柳为边，以限内外，谓之新边。
即虎头砂市。或作虎头沙隘。在今广东大埔县西北。清乾隆 《潮州府志》 卷14大埔： 虎头砂市“县北四十里。往上杭硿头路界”。
在今北京市房山区西南六十里。《明一统志》卷1顺天府：杖引泉“泉水涌出汇而成溪，流经涿州东南入胡良河”。
即岭南。唐代指今广东、广西、海南三省区及越南北部地区。唐萧昕 《送桂州刺史序》 云： “居五岭之表，控两越之郊。” 《新五代史·刘隐世家》：唐末 “唐世名臣谪死南方者往往有子孙，或当时仕宦遭乱不得还者