在今河南洛阳市东郊、瀍河乡唐寺门村内。始建于唐，故址在今寺东五里塔湾村西头俗称“唐寺崖”的地方。武则天曾为福先寺撰写过浮图碑文，著名画家吴道子曾在该寺作“地狱变相”壁画。开元二十一年(733)日本僧人荣睿、普照随第九次遣唐使来到中国，当时正值唐玄宗住在东都洛阳，即敕令二位日本僧人禅居福先寺。三年后，荣睿、普照祈请福先寺僧人道睿赴日弘法传戒，后来道睿成为日本禅宗二代传人。明代天启年间，福先寺被水冲毁。洪水过后，附近乡人将福先寺保留下来的部分遗物北移数里，重建寺院。清康熙年间又予重修。1922年再次重修，并由吴佩孚的参谋长张佐民于山门门额题“古唐寺”三字，故又名古唐寺。
①即清凉山。在今江苏南京市西汉中门内。宋《景定建康志》卷17“石头山”条引《舆地志》：“缘大江，南抵秦淮口，去台城九里， 自六朝以来，皆守石头以为固。”《清一统志·江宁府一》：石头山“《府志》：在上元
在今江苏盱眙县东四十里。《寰宇记》 卷16盱眙县： 盱眙山“在县东四十里。按 《阮升之记》云： 其山形若马鞍，遂名为马鞍山。天宝中改为盱眙山，在楚州西南二百三十里”。
即今台湾省宜兰县东北头城镇。清为头围堡，属噶玛兰厅。后属宜兰县，有县丞驻此。1945年设头围乡。1950年改头城镇。又作头围堡(街)。即今台湾省宜兰县东北头城镇。清嘉庆元年(1796年)，福建漳浦人吴
①即今福建长泰县北董凤山。《新定九域志》 卷9漳州： 董奉山 “仙人董奉游此，石上琴台、丹灶犹存”。②即今河南信阳县西董峰山。峰峦峻起，高出群山。上有黑龙潭。《寰宇记》 卷132信阳县： “董奉山在县
①三国魏置，为清河郡治。治所在今山东临清市东北。西晋为清河国治。北魏为清河郡治。北齐改贝丘县。②隋开皇六年 (586) 改武城县置，属贝州。治所在今河北清河县城关乡西北十二里。唐咸通元年(860) 移
又名灵山寺。在今浙江宁波市西北洪塘镇北灵山山岙。始建于唐，北宋大中祥符六年 (1013)重建。在中轴线上有天王殿、大雄宝殿、观音堂、藏经楼，以及两侧僧房、钟鼓楼等，依山势而建。大殿仍保持北宋建筑风格，
在今湖南岳阳市东北。《方舆纪要》 卷77岳州府临湘县 “望城山” 条下： “又鱼梁山，在县(治今陆城镇) 南一里。山下有湖，渔者取鱼于此。”《清一统志·岳州府一》： 鱼梁山 “山下有湖，产鱼特美”。
即今河北抚宁县东南二十五里留守营镇。清同治 《畿辅通志》 卷49抚宁县图： 南有留守营。
即今辽宁凌源市东南七十里四官营子镇。民国熊知白《东北县治纪要》热河凌源县：“四管营子距县市七十里。户数二百五十，人口二千。”
在今内蒙古固阳县西北阴山中。《汉书·武帝纪》： 元封元年 (前110) 冬十月，“行自云阳，北历上郡、西河、五原，出长城，北登单于台”。《元和志》 卷14： “单于台在 [云中] 县西北四十 ( “百