天清寺
在北宋东京城宣化门外繁台前，今河南开封市东南。建于五代周显德二年(955)。落成之日，恰逢世宗柴荣诞辰天清节，遂以为名。显德七年(960)赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝。此后，柴荣之子、后周恭帝柴宗训被迫迁出皇宫，即居住在天清寺内。为北宋京都名寺。寺内有砖塔，原名兴慈塔，一名天清寺塔。元末，寺毁于兵燹。
在北宋东京城宣化门外繁台前，今河南开封市东南。建于五代周显德二年(955)。落成之日，恰逢世宗柴荣诞辰天清节，遂以为名。显德七年(960)赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝。此后，柴荣之子、后周恭帝柴宗训被迫迁出皇宫，即居住在天清寺内。为北宋京都名寺。寺内有砖塔，原名兴慈塔，一名天清寺塔。元末，寺毁于兵燹。
即今西藏阿里地区普兰县东北之纳木那尼峰。《清一统志·西藏》：闷那克尼儿山“在达克喇城东北二百五十里。与狼千喀巴布山相连。山亦高大，临马品木达喇池西岸”。
馆驿名。又名通天馆。辽置，在今内蒙古宁城县西南一肯中乡附近。宋沈括《熙宁使虏图抄》：“又三十里至长兴馆， 皆行山间。长兴馆西距富谷馆八十里。”又名通天馆。在今内蒙古自治区宁城县西南八里罕甸子，一说今宁
即今山东枣庄市西齐村镇。旧属峄县，以富庶称。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：峄县西北有齐村集。
元泰定三年 (1326) 置，属云南行省。治所在今云南耿马傣族佤族自治县东北六十二里勐撒。“谋粘” 为 “勐撒” 的异译。傣语 “勐” 为地方，“撒” 为争议，意即有争议的地方。辖境约当今云南临沧、双
又作夜勒浑河。即今黑龙江省密山市东北裴德河。源出市西北完达山，东南流折而东北入穆棱河。清齐召南 《水道提纲》 卷25： 穆棱河会巴彦河，“又东北百余里，有夜勒浑河西北自查库兰岭东南流，合西来哈而哈山之
即今安徽歙县东十二里南源口乡。民国《歙县志》 附图： 县东有南源口。集镇名。在安徽省歙县中部、新安江北岸。南源口乡人民政府驻地。人口630。古代村东山谷口有王姓居民曾为郎官、得名郎源口，俗称今名。盛产
在今河北平山县北。该地发现中山国故城遗址。
或译作��咭利。 即今英国。 名见清陈伦炯 《海国闻见录》。清谢清高 《海录》： “英吉利国即红毛番，在佛郎机西南对海。”
①元置，水站，即今湖南祁阳县东南白水镇。明废。②元置，即今甘肃平凉市东南白水乡。明废。
在今甘肃金塔县东北赵家峡附近。《清一统志·肃州》： 兔儿关 “在高台县西北镇夷城北四十里”。