东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
在今内蒙古敖汉旗东南贝子府镇。1922—1940年为敖汉南旗驻地。集镇名。在内蒙古自治区敖汉旗城东南部。贝子府乡驻地。人口 2700。清雍正元年(1723年)敖汉旗固山贝子建府于此，故名。产玉米、高粱
在今陕西蒲城县东南四十里车渡村。《资治通鉴》：五代梁乾化元年(911)，李茂贞遣温韫进攻长安，“怀贞等奏击韬于车度，走之”。在今陕西省蒲城县东南。《资治通鉴》：五代梁乾化元年(911年)，岐王李茂贞以
即广南东路简称。治所在广州(今广东广州市)。辖境相当今广东贺江、罗定江、漠阳江以东地区。元至元间废入江西等处行中书省。即“广南东路”。
在今安徽南陵县东南，孤峰河中游，以流经县东蒲桥为名。《方舆纪要》 卷28南陵县： 蒲桥河在“县东二十里。自泾县西汇黄地诸涧，北流径麻园渡入县境。会永丰陂，又北经蒲桥，又西出芦港，至县东北，合于漳淮”。
在今北京市怀柔县西南苏峪口。明中叶为防御俺答而于此设防。《方舆纪要》卷11昌平州：苏家口“在州东北八十里。嘉靖中许论言渤海所当山陵之北，其间有苏家口，实为扼塞之处”。
亦名子云城。南宋末建。在今四川犍为县东南二十五里子云山。《元史·汪良臣传》：至元十二年 (1275) 攻破嘉定后，“统兵顺流而下，紫云、泸、叙相继款附”。即此。
唐南诏中心区十赕之一。治所在太和城(今云南大理市北十里太和村一带)。辖境约当今云南大理市西洱河以北一片。《新唐书·南诏传》：“夷语山陂陀为和，故谓太和。”《元混一方舆胜览》：“赕，汉语府也。”大理废。
在今贵州镇宁布依族苗族自治县东三里。《清一统志·安顺府》：东坡山“高三十里，亘十余里，州之镇山。与山连麓者有笔架山”。
明置，在今甘肃永昌县东。《方舆纪要》卷63永昌卫：乐善堡“在卫东”，为官军戍守处。
指今越南南部义平省东南之归仁县。《元史·占城传》： 至元二十一年 (1284)，唆都领军回，“江淮省所遣助唆都军万户忽都虎等至占城唆都旧制行省舒眉莲港，见营舍烧尽，始知官军已回”。