尚书台 (臺)
在今河南临颍县东南四十里。《新唐书·地理志》 许州临颍县: 尚书台,“马融讲书之地”。因名。唐显庆初改名讲武台。
在今河南临颍县东南四十里。《新唐书·地理志》 许州临颍县: 尚书台,“马融讲书之地”。因名。唐显庆初改名讲武台。
即今广东大埔县治湖寮镇。《清一统志·潮州府》: 万川废县,“ 《大埔县志》: 古万川县即今县南七十里清远湖寮城。石柱勒字尚存”。1961年迁大埔县治此。
在今云南鹤庆县南二十五里。《方舆纪要》卷117鹤庆军民府 “龙珠山” 条下: 象眠山 “山势逶迤,如象眠然,因名”。
在今海南省儋州市西北中和镇 (旧儋州城)南。《舆地纪胜》 卷125昌化军: 乳泉 “东坡居儋耳城南天庆观,得泉甚甘。作 《乳泉赋》”。
春秋郑邑。在今河南临颍县南。《春秋》: 定公四年 (前506),“公及诸侯盟于皋鼬”。杜注: “繁昌县东南有城皋亭。” 《水经·颍水注》: “颍水又东南径泽城北,即古城皋亭矣。《春秋经》 书 ‘公及诸
①西晋改涪县置,属梓潼郡。治所在今四川绵阳市东涪江东岸。《晋书· 孝怀帝纪》:永嘉五年 (311),“李雄攻陷涪城,梓潼太守谯登遇害”。即此。东晋移梓潼郡于此。南朝宋复为涪县。②南朝梁置,为始平郡治。
即今四川越西、甘洛二县境之越西河、漫滩河、尼日河。为大渡河支流。《方舆纪要》 卷74越嶲卫军民指挥使司: 罗罗河 “在卫南二十三里。有三源,皆出吐蕃界,合为一,东流入境。又东北合鱼洞河而入大渡河”。
北宋置,属镇戎军。在今宁夏固原县境。后废。
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载: 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼,登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本,镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理
在今江苏南京市城南三十里牛首山双峰之间。始建于南朝梁天监二年(503),名佛窟寺。唐初,法融和尚在此谈禅,后创立牛头宗。五代南唐后主改称宏觉寺。
即今四川峨边彝族自治县。明曹学佺《蜀中广记》卷35峨眉县:嘉靖末“腻乃虐栢等叛,出凉山,会同西河匪瓜白禄出沙坪”。民国《峨边县志》卷2:沙坪场“原名双凤场。在县东北七十里。即唐罗目县治地。前清时经历治