在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
清乾隆二十五年 (1760) 置，属山西省。治所即今内蒙古和林格尔县。1912年改为和林格尔县。清乾隆二十五年(1760年)置直隶厅，治今内蒙古自治区和林格尔县。属山西省归绥道。1912年降为县。
在今福建上杭县西南。《方舆纪要》卷98上杭县：小溪隘“在县西南百里。《志》云，县西南百二十里曰溪南三图，与潮之大埔接壤，有上下二水，为盗贼巢穴。荡平后，立抚民馆于小溪隘之西坪，诸巢可虑者，惟此为最。今
亦作计峒。北宋置，属邕州左江道。即今广西靖西县。《宋史·蛮夷传》：嘉祐七年(1062)，侬宗旦父子“请以所领雷火、计城诸峒属县官，愿得归乐州，永为王民”。
即今湖北长阳土家族自治县西南岔溪。《水经·夷水注》：长阳溪“溪水西南潜穴，穴在射堂村东六七里，谷中有石穴，清泉濆流，三十许步复入穴，即长杨之源也。……其水重源显发，北流注于夷水。此水清冷，甚于大溪，纵
在今新疆库车县城东北四十六里确尔达格山南麓。分东西二寺，分布在铜厂河东西两岸。东寺依山而建，寺垣已毁，外侧尚存78米长的土墙一道。寺内有房舍和塔庙遗迹，全系土垣建造。西寺有土城一区，呈方形，周长318
明 “九边” 之一。明弘治十五年 (1502)置，为军事重镇。治所在固原州 (今宁夏固原县)。防区相当今宁夏南部和甘肃东南部。《明史·兵志三》： “固原州，隶以四卫，设总制府，总陕西三边军务。” 后废
一名大帽山。在今江西寻乌县东南粤赣边境。明弘治、正德间，瑶人于此起义，官军讨平之。古山名。又称大帽山。在今江西省寻乌县南，地当江西、广东、福建三省交界处。绵亘数百里，中有老虎隘，鸟道迂回，林木深阻。明
即麻江宗。今西藏尼木县北麻江。清乾隆《卫藏通志》 卷12作 “麻尔江”。
即今河南林州市北任村镇。1940—1946年为林北县驻地。抗日战争时期八路军总部豫北办事处驻此。在河南省林州市北部。面积185平方千米。人口4.5万。镇人民政府驻任村，人口 5290。元至正年间任姓从
①本西周邑，在今陕西高陵县西南一里。《史记·穰侯列传》： 秦 “昭王同母弟 (显) 曰高陵君”，即此。②又名吴陵。在今江苏丹阳市西十五里。为三国吴孙坚陵。《三国志· 吴书 · 孙破虏讨逆传》裴松之注引