在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
明置，在今江西九江市西二里。《方舆纪要》卷85九江府德化县“寻阳驿”条下：“《志》云，城西二里有九江钞关。景泰初置户部分司以榷商税，嘉靖初议者以关右矶险湍厉，请立新厂于海天堤。商舟泝流者泊龙开河，随流
即苏吉丹。在今印度尼西亚中爪哇锦石一带。《明史·苏吉丹传》： “苏吉丹，爪哇属国，后讹为思吉港。国在山中，止数聚落。酋居吉力石。”
又名瑞竹山。在今江西樟树市西南。《舆地纪胜》 卷34临江军： 瑞竹山 “去军城 (今临江镇)一里。本唐欧阳处士宅，有瑞竹色如烂银，故名瑞竹(筠)。地近江阜，众山环之，中一字犯御讳，故更曰瑞竹山”。《清
即彭城矶。在今湖南岳阳市东北。《宋书·谢晦传》： 元嘉三年 (426)，谢晦自江陵带兵东下，“晦至江口，到彦之已到彭城洲，乃攻萧欣于彭城洲”。即此。《元和志》 卷27岳州巴陵县： “彭城洲，在县东北九
在今贵州龙里县东南。《方舆纪要》卷123龙里卫：白杵营“在卫东南。安邦彦犯会城，其党洪边土司宋万据龙里，官军不能进。别将杨愈懋等与贼战于江门白杵营，死之”。
明洪武二年 (1369) 置，属九溪卫。治所即今湖南石门县西北一百十里所街。清属石门县，后废。明初置，治今湖南省石门县西北所市。属常德卫。后属九溪卫。清废。
指今山西忻州市与原平县间之平川。《资治通鉴》： 西晋永嘉四年 (310) 刘琨大败刘虎，“刘虎收余众，西渡河，居朔方肆卢川”。即此。古地名。在今山西省忻州市西北。《资治通鉴》：西晋永嘉四年(310年)
即今河北沧县西五十六里崔尔庄镇。清同治 《畿辅通志》 卷49献县图： 东北有崔尔庄。
①即今河北内丘县东南二十里官庄乡。明嘉靖二十五年 (1546) 于此筑官庄堡。②民国置，即今山东安丘市南四十里官庄镇。明万历 《安丘县志》 卷5镇店： 城南 “官庄，有市”。(1)在天津市蓟县西北部。
亦作氾洲、汎洲。又名橘洲。在今湖南汉寿县西北。《水经·沅水注》：“沅水又东历龙阳县之汜洲，洲长二十里。”《三国志·吴书·孙休传》注引《襄阳记》：吴李衡汉末为襄阳太守，“密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，