在今四川平武县(龙安镇)报恩寺街。是四川省现存最完整的古代宫殿建筑群之一。明代龙州宣抚司土官佥事王玺僭越封建等级制度，仿北京故宫修建王府，被朝廷发觉，准备问罪，即诳称修建报恩寺， 以报皇恩，遂将门额书“敕修报恩寺”，故殿堂建筑、佛像设置与一般佛寺不同。始建于正统五年(1440)， 天顺四年(1460)竣工。以大雄宝殿为中心，前有天王殿，后有万佛阁，左前侧有大悲殿，右前侧有华严藏。从外到内辅以二经幢、二石刻狻猊、山门、三桥石洞、钟楼、二回廊、二碑亭等陪衬，布局严谨，殿内佛像高大，转轮经藏制作精巧，壁塑、壁画形神兼备。寺内木雕、石刻、陶制、铁铸、彩画等装饰工艺精湛，富丽堂皇。
即今江苏镇江市南三里丁卯桥。《寰宇记》卷89润州丹徒县：丁卯桥“在城南。晋褚裒镇广陵运粮出京口，为水涸，奏请立埭，以丁卯日，后人构桥，因名。许浑别墅在其侧”。许浑诗集亦名《丁卯集》。
即塔里寒。今阿富汗西北迈马纳西南。《元史·地理志·西北地附录》 有 “塔里干”。
又作大佳腊。即今台湾省台北市。原为高山族凯达格兰平埔人住地的音译，意为浸水的平地。1812年为淡水厅十三堡之一的大佳腊堡。
简称和林。元太宗窝阔台汗七年(1235) 建，为大蒙古国都城。故址在今蒙古国西南前杭爱省哈尔和林。元世祖忽必烈即汗位后首都南迁，改置和林宣慰司都元帅府。大德十一年 (1307)，改和林路总管府，为和林
在今浙江永嘉县西白沙村。《方舆纪要》卷94温州府：白沙隘在“府西五十六里白沙山旁。宋置白沙巡司，元因之，后废。道出青田县，此为要隘”。
即今印度之尼科巴群岛。《新唐书·室利佛逝传》： “室利佛逝……西曰郎婆露斯。”
南宋改渭州置，治所在今湖南永顺县西南。元属新添葛蛮安抚司。后废。明洪武二年(1369) 复置，属永顺宣慰司。清废。南宋时改渭州置，治今湖南省永顺县西南。辖境相当今湖南省永顺、保靖二县交界处。元属新添葛
指今内蒙古呼和浩特市一带之土默特平原(又称呼和浩特平原)。《敕勒歌》 云： “敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。” 《北齐书·神武纪下》： 东魏武定四年(546)，高
在今四川南坪县东二十五里。《隋书·地理志》 同昌县：“有邓至山，云邓艾所至，故名焉。”《元和志》卷22同昌县：“邓至山，在县东二十五里。”
北宋置，属寿春县。即今安徽定远县西北九十里炉桥镇。《清一统志·凤阳府二》：北炉镇“以镇在南炉之北而名”。