亦作悯忠寺。即今北京市城区西南法源寺后街法源寺。唐贞观十八年 (644) 征高丽，兵还，于蓟城东隅建寺，以悼念阵亡将士。武后万岁通天元年 (696) 建成，赐名悯忠寺。《续资治通鉴》： 南宋建炎元年 (1127)，钦宗被金兵俘虏，“自云中至燕山府，居愍忠寺”，即此。明正统二年 (1437) 改为崇福寺。清雍正十二年 (1734) 始改为法源寺。
即今北京市法源寺。唐贞观十九年(645年)征高丽兵还，于蓟城东隅建悯忠寺，以悼念阵亡将士。后改“悯”为“愍”。《续资治通鉴》：宋建炎元年(1127年)，钦宗被金兵所俘，“自云中至燕山府，居于愍忠寺”，即此。详“法源寺”。
即堰头镇。即今山东济南市北洛口镇。《清一统志·济南府三》：堰头镇“在历城县东北二十里。亦曰下泺堰，亦曰泺口。即泺水入大清河处，筑堰以分其流”。即“堰头镇”。
古名宝子山、宝山。即今四川泸州市西忠山。南宋庆元间建诸葛武侯庙于宝山，明改为大忠山。《清一统志 · 泸州》： 宝山，“ 《旧志》：山在州西一里。即州城后之枕山，明又改名大忠山”。在四川省泸州市西郊。明
即今贵州桐梓县北松坎镇。《明史·刘綎传》： 万历二十八年 (1600)，平播州杨应龙乱，应龙 “由松坎、鱼渡、罗古池三道并进。綎伏万人罗古，待松坎贼; 以万人伏营外，待鱼渡贼; 而别一军策应”，贼大败
明洪武三年(1370)置，属湖广都司。治所即今湖南张家界市。洪武九年(1376)改为大庸卫。
在今山西宁武县东北阳方口。《资治通鉴》： 隋大业三年 (607)，炀帝北巡，至突厥启民可汗牙帐，返归时 “入楼烦关”。在今山西省宁武县东北阳方口。《资治通鉴》：隋大业三年(607年)，炀帝北巡至突厥启
在今四川青神县南岷江岸中岩山。北宋苏轼 《为老人克华》 诗云： “慈姥岩前自唤渡，青云江畔人争扶。” 南宋范成大 《吴船录》 卷上： 中岩 “凡五里至慈姥岩，岩前即寺也”。
即今云南禄劝彝族苗族自治县西北汤郎乡。清康熙间置土巡检司于此。
即今四川射洪县东南洋溪河。《元丰九域志》卷7：东关县有杨挑溪。《清一统志·潼川府一》：杨桃溪“在盐亭县东南。……《旧志》：在今县东南五十里。自西充县流入，合盐亭水。按《舆图》：杨桃溪在蓬溪县西，在县东
一作頟担湖，又作额担湖。在今江苏南京市西清凉山后。《六朝事迹编类》卷上引《南徐州记》云：“费县西北八里有迎担湖。昔晋元嘉中，元帝南迁，衣冠席卷过江，客主相迎湖侧，遂以此为名。在府西北五里石城后，其湖溉
在今湖南安化县东南，接宁乡县界。《宋史·蛮夷二·梅山峒蛮》：“于是遂檄谕开梅山，蛮瑶争辟道路，以待得其地。东起宁乡县司徒岭，西抵邵阳白沙砦。”即此。