戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
即今广东遂溪县西南五十里湛川村。元至元二十一年 (1284) 置巡司于此。即今广东省遂溪县西椹川。元至元二十一年(1284年)置巡检司于此。
唐武德四年(621)置，属曾州。治所在今云南大理市北十里太和村。天宝后废。古县名。唐武德四年(621年)置。治今云南省大理市南，属曾州。天宝后地入南诏。
即屯河。今黑龙江省伊春市东汤旺河。民国《黑龙江志稿》卷4：“屯河即吞河，又名搏河。今称汤旺河。”
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”
在今新疆叶城县东南。《清一统志·叶尔羌》： 楚鲁克 “在哈尔噶里克东南七十里”。
即今江苏太仓市东北浏河镇。元名刘家港，为海运漕粮出海口。明于此置巡司，为对外贸易港口。郑和七次下西洋，亦由此出海。嘉靖年间筑城浚濠，万历初改置游击营。清改名刘河镇，设有水师游击，有州同驻此。(1)在河
北宋置，属沧州清池县。在今天津市东南东西泥沽村一带。政和三年 (1113) 改名河平砦。
明洪武初置，属安陆卫。治所在随州(今湖北随州市)。清废。
①一名讲武堂。在今山西太原市西北。《元和志》卷13晋阳县：“讲武台在县西北十五里。显庆五年置。”②在今河南开封市西千秋门外之杨村。《方舆纪要》卷47开封府祥符县：讲武台“宋太宗所筑”。③即尚书台。在今
秦筑，在今陕西渭南市西南张胡村一带。《三辅黄图》卷1：“步高宫，在新丰县，亦名市丘城。”《水经·渭水注》：“渭水又东，酋水南出倒虎山，西总五水，单流径秦步高宫东，世名市邱城。”《元和志》卷1京兆府渭南