俗呼龙洞。在今江苏吴县西南太湖中洞庭西山东，林屋山下。系石灰岩质的天然溶洞。又称林屋洞天。相传大禹治水时曾驻此。唐代洞旁建神景宫，宋改名灵佑观，为道教第九洞天。《吴地记》： “今湖中包山有石穴，其深莫知其极，即十六洞天之第九林屋洞天也。《洞庭山记》 曰： 洞庭有二穴，东南入洞，幽邃莫测。昔阖闾使灵威丈人寻洞，秉烛昼夜而行，继七十日，不穷而返。……内有石床枕砚。石几上有素书三卷，持回上于阖闾，不识，乃请孔子辨之。孔子曰： 此夏禹之书，并神仙之事，言大道也。” 洞口面对太湖，洞内低于太湖湖底。洞口摩崖有俞樾篆书： “灵威丈人得大禹素书处。”
在江苏省苏州市洞庭西山东部林屋山下，面对太湖。为一石灰岩溶洞，由太湖水冲蚀而成。深数百米。传说大禹治水时曾驻此。洞有3门，内有6个洞厅，顶平如壁，地面怪石林立，有瀑布、溪泉，景色奇丽。洞外有灵佑观，建筑宏伟，为道教第九洞天。周围环境幽美，“林屋晚烟”为洞庭西山八景之一。
北宋置，属西安州绥戎堡。在今宁夏海原县东北。后废。
1945年1月伪满由满洲里市析置，属兴安总省。驻扎赉诺尔(今内蒙古满洲里市东南扎赉诺尔)。1945年8月废。
一名石镜山。在今安徽绩溪县东。《舆地纪胜》卷20徽州：石照山“在绩溪县东五里。有石高二丈，光可以鉴。旁有石照院”。
在今湖南衡阳市南岳区东部，为衡山七十二峰之一。峰东有大禹岩。《太平御览》 卷39引 《吴越春秋》： “禹伤父功不成，登衡山……退斋三日，登宛委发石得金简玉宇之书。” 故名。
①唐末置，属将乐县。即今福建泰宁县治。五代南唐保大三年(945)改为归化场。②金置，属厌次县。在今山东惠民县西归化街。③在今福建漳平市南。明置巡司于此。《方舆纪要》卷99漳平县：归化镇在“县南三十里(
在今四川南坪县西北。《方舆纪要》卷73松潘卫：羊峒“在卫北，接陕西洮州界。《志》云：松潘东通任昌、蜡梅，北接羊峒、洮州，任昌、蜡梅盖番族也”。
南宋置，属清江县。即今湖北宣恩县东北细沙乡。元末明玉珍改为东乡五路宣抚司。明洪武六年 (1373) 改为安抚司。
即今江苏如东县西六十八里双甸镇。清光绪《江苏全省舆图》：如皋县东有“双甸”。在江苏省如东县西南部、江海河两岸。面积128平方千米。人口7万。镇人民政府驻双甸，人口1万。清名双甸，又名双店。1912年定
在今贵州都匀市北一里。《方舆纪要》 卷121都匀府： 胡公堰 “明初指挥胡纲所筑。城西之田，赖以灌溉”。
在今陕西岐山县东二十里。《晋书·姚兴载记》：后秦弘始十七年(415)，夏赫连建入后秦之新平，“姚弼讨之，战于龙尾堡”。即此。