①在今北京市东城区戏楼胡同1号。始建于元至正七年 (1347)。明、清时多次重修。乾隆年间该寺曾收藏龙藏经版，是我国现存惟一的一部大藏经版，用梨木雕刻而成。共雕经版七万九千零三十六块，每块长18厘米，宽13厘米，两面刻字。现存房山云居寺内。
②在今河北赵县城内北关路西。始建于汉末。唐时名观音院，金大定中改名柏林寺。寺内原有真际禅师宝殿，殿壁有彩色壁画，画上水势奔流，相传为吴道子真迹。今已不存。《清一统志·赵州》 “柏林寺”条载： “寺有石甚古，刻虞世南 ‘攀龙麟附凤翼’ 六字。殿壁有吴道子画文武水各一。乾隆十五年，高宗纯皇帝圣驾经临，有 《御制赵州柏林寺小憩》 诗，及《再题吴道子文武水》 诗。” 现仅存元天历三年(1330) 所建砖木塔一座，平面呈八角形，共七级，高约40米。
在今河北卢龙县东十八里。《方舆纪要》 卷17卢龙县： 部落岭，“ 《志》 云： 唐初居黑水部于此，因名。明建文二年，辽东兵克昌黎，燕将谷祥败辽东兵于定流河，又追败之于部落岭”。即此。古山名。在今河北省
①亦作拥思水。即今四川荣县、宜宾二县境之越溪河。上游名涌斯芒水。《寰宇记》 卷85资官县： “拥思茫水在县西二十里。从陵州始建县界，南流，至县西又南入戎州宜宾县界。”②即今四川井研县、乐山市境市之茫溪
即灵山。在今四川阆中市东北。《寰宇记》卷86阆中县：仙穴山“在县东北十里。《周地图》云：灵山峰多杂树， 昔蜀王鳖灵帝登此， 因名灵山……天宝六年敕改为仙穴山”。
山西省旧时别称，因其在太行山之右(西)而得名。清陆陇其《三鱼堂文集》五《答山西范彪西进士书》：“夙闻山右辛复元先生之名，而未见其书。承乏恒阳，幸与右接壤，则又闻先生今之辛复元也。”山西省旧时别称，因在
1913年改通州置，属京兆尹。治所即今北京市通县。1928年属河北省。旧县名。1913年由通州改置，治今北京市通州区，隶顺天府。1914年属京兆地方，1928年改属河北省。1958年划归北京市，改设通
在今贵州黎平县南永从镇西。《方舆纪要》卷121黎平府永从县：江头山在“县西五里”。
在今广东封开县东。《清一统志·肇庆府》“大峒寨”条：“又有下营、凤楼、龙田、观地、方宅、水斗、大乐、大洋冈八寨，皆在(封川)县东北归仁乡。”集镇名。在广西壮族自治区象州县东北。大乐乡人民政府驻地。人口
明洪武四年十二月 (1372年1月) 置，属四川都司。治所即今贵州贵阳市。永乐间改属贵州都司。清康熙二十六年 (1687) 废。明洪武四年(1371年)置，治今贵州省贵阳市。属贵州都司。清康熙二十六年
在今江西景德镇市东郊湖田村。湖田窑兴起于五代，经宋元至明中叶结束，历时六百余年。五代窑在村东，宋窑在村南，元、明窑在南河沿岸。五代产品以白釉器为最精。宋代以影青刻、印花器物为主。元代以黄、黑枢府器为多
在今江西大余县南。《方舆纪要》卷88南安府大庾县：大沙河在“府南十里。源出大庾岭麓，东北流，经东山麓入章江。《志》云，章水自府西石陂头而南，横城南驿使门外五板桥边，合大小沙河、五板水，下东山麓，如萦带