犍陀罗
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
又名阿兰。汉西域国名。在康居西北，即今中亚咸海、里海北部草原。《史记·大宛列传》：安息 “北有奄蔡”。《汉书·西域传》： “其康居西北可二千里，有奄蔡国。控弦者十余万人。与康居同俗。临大泽，无崖，盖北
即今安徽无为县西四十里开城镇。唐为开城县治。
亦作浒浦镇。即今江苏常熟市东北七十里浒浦镇。宋宝祐《重修琴川志》卷1：浒浦镇“在县东七十里，临江。绍兴间于此置镇”。《元史·世祖纪五》：至元十二年(1277)十一月，伯颜分军三路趋临安，“董文炳率舟师
即今伊朗德黑兰市南卡泽龙。《元史·地理志·西北地附录》 有“可咱隆”。
金置，属蒲与路。在今俄罗斯阿穆尔州外兴安岭南侧巴金诺城。《金史·地理志上》：“金之壤地封疆，东极吉里迷、兀的改诸野人之境，北自蒲与路之北三千余里，火鲁火疃谋克地为边。”即此。
即今台湾省台北县东南乌来乡。原为高山族泰雅人乌来社。“乌来”系番语温泉的音译。乌来温泉为台湾北部著名温泉之一，附近并有瀑布，故为游览胜地。
①又名翁同山、阴山。在今天津市蓟县北，接玉田县界。《三国志·魏书·田畴传》：“畴率宗人避难于无终山。”又《水经·鲍丘水注》：鲍丘水“西南径无终山，即帛仲理所合神丹处也，又于是山作金五千斤， 以救百姓，
在今浙江温岭市东。《方舆纪要》卷92太平县：迂江“在县东。源出王城山之桃溪……东南抵县城，北通黄岩，为舟楫交会之冲，又东至新河所城，乃为迂江， 阔二里，东入海”。
在今四川忠县东四十五里，下为长江折尾滩。清陶澍《蜀輶日记》：“折桅子岩脚如败瓮，舟行避之，反漩入不得脱而尾折，岁坏船无数。”道光《忠州直隶州志》卷1：折尾滩“乾隆四十年间， 州刺史甘隆滨沉铁无算，以治
即今山东临朐县东南三十里辛寨镇。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：临朐县东南有辛砦。