石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
在今江苏溧水县西十里。《方舆纪要》 卷20江宁府溧水县： 胭脂河 “其地有胭脂冈，因名。明洪武中，议通苏、浙粮运，命崇山侯李新凿开胭脂冈，引石臼湖水，会于秦淮，以为运河。永乐初废”。
①在今四川万源市北七十里，与陕西接界。《明史·左良玉传》：崇祯十三年(1640)，“时(张)献忠营太平县大竹河， 良玉驻渔溪渡。未几，总督(郑)崇俭引其兵来会。贼移军九滚坪，见玛瑙山峻险，将据之。良玉
即张桓侯祠。俗名张飞庙。在今四川阆中市城内西街。《方舆胜览》卷67阆州：张侯祠“在州治东。盖张飞为巴西太守”。三国蜀将张飞死葬于此，后人建祠祭祀之。祠始建于唐。今祠为明、清建筑。后殿有张桓侯神道碑，后
土尔扈特西旗的简称。清置，属土尔扈特部。在今青海玛多县东北境。《清史稿·地理志》 西旗：“牧地在阿屯齐老图，有阿勒淖尔泊。东至衮阿尔台，南至黄河，西至哈尔古尔希立，北至库克乌苏唐素楞。”
西魏置，属始州。治所在黄安县 (今四川剑阁县南一百二十里王河镇)。北周辖境相当今四川剑阁县东部及南部地。隋开皇三年 (583)废。西魏置，治黄安县(今四川剑阁县南)。辖境相当今四川省剑阁县南部地区。隋
在今湖北云梦县南十八里隔蒲镇。《清一统志· 德安府》： 隔蒲潭镇 “在云梦县南，临涢水”。在湖北省云梦县西部。面积62平方千米。人口6.7万。镇人民政府驻隔蒲潭，人口5960。春秋时蒲骚地，因涢水相隔
春秋时齐邑。即今山东高密市。《史记·管晏列传》：“晏平仲婴者，莱之夷维人也。”西汉于此置夷安县。古邑名。春秋、战国时齐邑，即今山东省高密市。《史记·管晏列传》：“晏平仲婴者，莱之夷维人也。”即此。汉置
汉高帝分齐郡置，治所在掖县(今山东莱州市)。辖境相当今山东胶莱河以东、岠嵎山以北和乳山河以东地区。《元和志》卷11莱州：“在齐国之东，故曰东莱。”东汉徙治黄县(今山东龙口市东南)。西晋改为东莱国，还治
在今江苏太仓市十八里。《方舆纪要》 卷24太仓州： 奣子桥 “元至元十六年，方国珍犯太仓，张士诚将吕珍守奣子桥，筑营浚濠。有叛者自古塘率寇西下，出珍不意，珍力战得免。今亦曰奣子铺”。
在今山东招远市北十五里。《明一统志》卷25登州府：张画山“山高林茂，如张画然”。