石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
即今河北鹿泉市南十六里上庄镇。明嘉靖《获鹿县志》卷2乡社：有上庄乡。清同治《畿辅通志》卷50获鹿县图：东南有上庄。集镇名。在青海省互助土族自治县西部。五峰乡人民政府驻地。人口1060。因地处上马圈村之
唐天宝元年 (742) 改瀼州置，治所在临江县 (今广西上思县西南)。辖境相当今广西上思县及宁明县部分地。乾元元年 (758) 复改为瀼州。唐天宝元年(742年)改瀼州置，治临江县(今广西上思县西南)
又名美阳川、秦王涧。在今山西闻喜县南。《新唐书·刘武周传》： 武德二年 (619)，“敬德还浍州，王邀战，破之于美良川”。即此。在今山西省夏县北。《旧唐书·太宗纪上》：唐武德二年(619年)，秦王李世
又名隆兴场。即今四川成都市东北二十里龙潭乡。民国《华阳县志》卷4：龙潭寺“在治东北城外二十里。寺内有龙潭，因以为名”。
明代西藏地名。洪武十八年 (1385) 诏置乌思藏葛剌汤千户所，秩正五品。其地在今扎曩县境。
即今四川秀山土家族苗族自治县之梅江河。《明史·地理志》 平茶洞长官司：“西有百岁山，哨溪出于其东，满溪出于其西，合流入买赛河。”
唐上元中，吐蕃陷鄯州鄯城县，号为青唐城。故址在今青海西宁市。公元11世纪30年代至90年代，吐蕃首领唃厮啰、董毡、阿里骨、瞎征等曾都于此。即今青海省西宁市。又作青塘城。唐鄯城县，唃厮啰称青唐城，入宋改
春秋白狄所建国。在今河北正定县东北新城铺。《左传》： 昭公十二年 (前530)，“晋荀吴伪会齐师者，假道于鲜虞，遂入昔阳”。杜注： “鲜虞白狄别种，在中山新市县。” 西汉于此置新市县。古国名。春秋小国
唐贞观十一年 (637) 改南龙州置，属戎州都督府。治所在望水县 (今云南晋宁县南二十六里大古城)。南诏废。
在今河北任丘市东南。《方舆纪要》卷13任丘县：东庄桥在“县东南三十里滱水上。广三十八丈(按《清一统志》作“长十有八丈”)。县南境之水俱由此达五官淀”。