在今云南昆明市西北二十四里玉案山上。《元混一方舆胜览》： 玉案山 “在滇池西北，佛刹多，筇竹为最。寺僧修行极清苦，有终身不下山者”。《明一统志》 卷86云南府： 筇竹寺 “在玉案山。唐贞观初建。其寺深邃，花木竹石幽雅可掇”。
在云南省昆明市西北10余千米的玉案山上。有大雄宝殿、天台来阁、梵音阁等，依山势而筑。大雄宝殿正中为元塑三世佛，殿壁间嵌有一块元延祐三年(1316年)所立圣旨碑。并赐存《大藏经》。大殿内两侧和梵音阁、天台来阁内有五百罗汉泥塑。客堂中保存有五百罗汉泥塑作者黎广修的山水壁画和担当和尚的楹联：“托钵归来，不为钟鸣鼓闇;结斋便去，也知盐尽炭无。”寺是中原佛教禅宗传入云南的第一寺。相传在北宋时大理国鄯阐侯高光、高智兄弟狩猎，追赶一只犀牛到玉案山失踪，只见云中有异僧，近前仅见僧所持筇竹杖插于林下，遂建寺，名为筇竹寺。而据寺内现存《雄辩法师大寂塔铭》记载，至迟元初已有此寺。明宣德年间重建，清康熙、光绪年间先后重修。近年又修葺一新。为昆明市郊旅游胜地之一。
在今马来半岛。《太平御览》 卷982引 《吴时外国传》 曰： “都昆在扶南，山有霍香。”
①即今山东东部五龙河。源出山东栖霞县西北艾山。南流经莱阳市东，又南经五龙山下，又南入海。元马端临《文献通考》卷317：莱阳有五龙水。《寰宇记》卷20莱州莱阳县：“五龙山在县南二十里。有水五道于山下合流
北宋置，属龙游县。在今四川乐山市西南五十里。南宋范成大 《吴船录》 卷上： “壬辰早发苏稽， 午过符文镇。 两镇市井繁类壮县。符文出布，村妇聚观于道。皆行而绩麻，无索手者。”
金置，属安德县。即今山东陵县东滋镇乡。
古泽薮的总称。《周礼·职方》谓指扬州的具区、荆州的云梦、豫州的圃田、青州的望诸、兖州的大野、雍州的弦蒲、幽州的貕养、冀州的杨纡、并州的昭馀祁;《吕氏春秋·有始览》指吴的具区、楚的云梦、秦的阳华、晋的大
一作龙沟。即今山东龙口市。原为滨渤海一小村，近代航路开通，小轮麕至。大连、营口、烟台、羊角沟等处，均有小轮往来。1914年自辟为商埠，商业日盛。特产细粉丝及花边、发网等手工艺品，远销国外。
在今河南开封市。《方舆纪要》卷47开封府祥符县：汴故宫“在府城内正北。朱梁始都此，曰建昌宫。石晋改为大宁宫。周显德中，尝修治之。宋营缮益广，谓之大内。正殿曰大庆，其别殿以数十计。又有苑内诸殿，绵延相属
①即今辽宁东港市西北龙王庙镇。清咸丰《岫岩志略》卷3：龙王庙在“城南一百六十里”。产煤、金。②在今黑龙江省密山市东南兴凯湖东、松阿察河口附近。清光绪《吉林通志》卷22：松阿察河“河内为龙王庙，宁古塔属
又作塔水坝。即今四川安县南塔水镇。清嘉庆 《安县志》 卷11： 塔水坝 “属彰明县者十之六，系插花地，非连界也。城南五十里”。
当在今埃及塞得港西达米埃塔附近。南宋周去非《岭外代答》卷3：木兰皮国“盖自大食之陁盘地国发舟正西，涉海一百日而至之，一舟容数千人，舟中有酒食肆机杼之属，言舟之大者莫木兰若也”。